Soziale Hemmung und Sprechangst bei Kindern unter dem Aspekt ...

Mehrsprachigkeit
oder einem eingeschränkten Wortschatz kommen kann. Es ist geradezu eine
neue Kategorie einer sprachlichen Auffälligkeit entstanden, die neben
„Dysgrammatismus“ oder „Stammeln“ einen Platz gefunden hat und sich an
der Sprachkompetenz Monolingualer orientiert. Dieser sehr defizitär geprägte
Begriff kann in keiner Weise den wirklichen Kompetenzen zweisprachiger
Kinder gerecht werden. Er beinhaltet die Annahme, dass es ein bestimmtes
Niveau in beiden Sprachen („Ganzsprachigkeit“) gibt, das es zu erreichen gilt.
Dies ist jedoch wissenschaftlich nicht definiert und auch nicht möglich, da
jeweils der Einzelfall, die persönlichen Erfahrungen und Einflüsse des
Individuums, unter denen es zwei Sprachen erwirbt, betrachtet werden muss
(vgl. ebd., S. 80). Den Wandel des Sprachgebrauchs unter dem Aspekt der
Migration beachtete man im Zusammenhang mit der doppelten
Halbsprachigkeit nicht. Es ist nach Kracht (2000), davon auszugehen, dass
sich beide Sprachen verändern, ein gemeinsames Konstrukt bilden und
ineinander übergehen. Man darf somit nicht zwei Einzelsprachen als Maßstab
nehmen und von einer reinen Übersetzung von der einen in die andere
Sprache ausgehen, sondern die ganzheitliche Sprachkompetenz muss in den
Vordergrund gestellt werden (ebd., S. 135-137). In der im sechsten Kapitel
näher beschriebenen Studie des DJI (2000) ergab eine Befragung unter mehr
als 1.000 Kindern, dass sich gerade ältere Kinder (Schulkinder bis elf Jahre)
häufig in einer Mischsprache mit ihren Freunden unterhalten. Eine genaue
Trennung zwischen den einzelnen Sprachen wird von den Kindern immer
weniger vollzogen, wie sie es noch zu Beginn des parallelen Gebrauch tun.
Dieses „Spiel“ ist jedoch ein Zeichen wachsender sprachlicher Kompetenz
und nicht etwa das Ergebnis sprachlicher Mängel (vgl. DJI, 2000, S. 92). Als
problematisch stellt Kracht (2000) das Bildungssystem in
Einwanderungsländern dar, die die Herkunftssprachen der Kinder in keiner
Weise akzeptieren, geschweige denn fördern oder pädagogisch einbeziehen.
Für Eco (1986) bedeutet zwei Sprachen zu sprechen, „zwei
Denkweisen zu erlernen“ und „zu wissen, dass es verschiedene Weltbilder,
verschiedene Zivilisationen, verschiedene Kulturen gibt“. Die Zweisprachigkeit
ist für ihn folglich eng mit der Bikulturalität verknüpft. Diese bedeutet, dass
man über die Sprache einen Einblick in die Lebens- und Denkweise anderer
Kulturen und Sprachgemeinschaften erhält.
Auf den Aspekt der Bikulturalität soll im Folgenden näher eingegangen
werden, wobei insbesondere die Migrationsproblematik berücksichtigt wird.
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