Soziale Hemmung und Sprechangst bei Kindern unter dem Aspekt ...

Bikulturalität und Migration
„Ausländerproblematik“ und „Integrationsschwierigkeiten von Ausländern“ die
Rede (vgl. Fokus, 2001, 21. Mai). Doch werden Ausländer in der Gesellschaft
sehr selektiv wahrgenommen. Treibel (2001) gibt an, dass „österreichische,
niederländische oder weiße US-amerikanische Migranten statistisch zwar als
Ausländer geführt, jedoch nicht als Teil des Ausländerproblems begriffen“
werden (Treibel, 2001, S. 480). Angehörige der „Gastarbeiter“, die in
Deutschland geboren sind und zum Teil deutsche Staatsangehörigkeit
besitzen, werden als Teil der Ausländerpopulation gesehen und als
„problematisch“ eingestuft. Dabei sehen sie sich selbst als Teil unserer
Gesellschaft.
Wie bereits gezeigt wurde, ist die Akzeptanzbereitschaft Monokultureller
gegenüber bi- oder multikulturellen Personen meist gering. Es scheint, dass
erst das Bekenntnis eines Bikulturellen zu einer Kultur und die Abkehr von der
Anderen eine Kommunikation möglich macht. So muss der bikulturelle
Mensch immer wieder neu definieren, welcher Kultur er sich mehr zuordnet
oder ob er eine Festlegung auf eine Kultur ablehnt und die damit
verbundenen, möglicherweise negativen Konsequenzen akzeptiert. Auch
scheint eine Akzeptanz seitens der einheimischen Bevölkerung abhängig von
der Herkunft und Kulturzugehörigkeit des Menschen zu sein. Einer Person,
die sich beispielsweise äußerlich stark von der einheimischen Bevölkerung
absetzt (durch Hautfarbe, Kleidung, etc.) begegnet diese mit mehr Skepsis
als jemandem, der nicht auf den ersten Blick als „anders“ erkannt wird. Auch
über den Sprachmodus kommt es schnell zu Vorurteilen (vgl. auch Kapitel
„Kommunikationsmodi“). List (1995) hebt hervor, wie sehr der Erfolg des
Zweitspracherwerbs von der Achtung Anderer gegenüber der eigenen
Sprachkultur abhängig ist. Auch eine Studie des DJI über die Sprachwahl bei
Kindern, die in einem multikulturellen Umfeld aufwachsen, zeigt ähnliche
Tendenzen: Die Präsenz der Erstsprache in der Öffentlichkeit und im nahen
Umfeld der Kinder lässt sie die Zweitsprache selbstverständlicher und
selbstbewusster sprechen (vgl. DJI, 2000, S. 93).
Im Folgenden soll der äußere und innere Konflikt der Zuwanderer,
insbesondere der zweiten Generation, näher untersucht werden.
5.3.4 Migration als Konflikt
Viele Bikulturelle, die sich für keine der beiden Kulturen entschieden haben,
leiden unter dem Gefühl, dass sie nirgendwohin gehören, dass sie weder in
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