SCHÖPFUNG ODER EVOLUTION - Hopeandmore.at

3 Die Welt vor und nach der Sintflut Seite 103
Planeten bewirken konnte. Doch wo gibt es konkrete wissenschaftliche oder auch biblische Hinweise, die solch
eine Annahme unterstützen könnten?
3.16.2 ”Peleg” und die Zeit, da die Erde zerteilt wurde
Wieder ist es ein Name, mit dem die Bibel meines Erachtens ein großes Ereignis in Verbindung bringt. Es ist
bemerkenswert, daß der Mann, zu dessen Zeit der 2. Altersbruch stattfand, ”Peleg” genannt wurde. Dieser Name
bedeutet im Hebräischen ”Spaltung, Teilung, Trennung”. Wir fragen uns, warum dieses Kind wohl ”Peleg” bzw.
”Spaltung” oder ”Teilung” genannt wurde? Was könnte denn zu seiner Zeit zerteilt worden sein? Die Antwort
finden wir in 1.Mo.10,25: ”Eber zeugte zwei Söhne einer hieß Peleg, weil zu seiner Zeit die Erde zerteilt wurde.”
Dies ist für mich die Antwort. Es war die Erde die hier zerteilt wurde! Viele Bibelausleger meinen, daß es sich
hier um die Zerteilung der Völker handelt, die beim Turmbau zu Babel stattfand. Diese Sichtweise wird
eigenartigerweise auch von den meisten kreationistischen Autoren und Wissenschaftlern vertreten. 83
Doch bei einer genaueren Betrachtung der Geschlechtsregister in 1.Mo.10+11 entdecken wir, daß die Zerteilung
der Völker zur Zeit Nimrods stattfand. Nimrod aber war der Enkel von Ham. Er dürfte Babel etwa 180 Jahre
nach der Flut gebaut haben. Die Zerteilung der Erde jedoch wird erst in der 5. Generation nach der Flut
angegeben. Es ist aber durchaus möglich, daß Peleg noch etwas später lebte, da die biblischen Chronologie hier
nicht unbedingt vollständig sein mag. Sollte die biblische Chronologie hier Lücken aufweisen, was durchaus
möglich ist, fällt dieses Geschehen der Zerteilung der Erde auf keinen Fall mit der Zeit der Sprachenverwirrung
und der Völkerzerteilung beim Turm zu Babel zusammen.
Außerdem ist es ein Unterschied ob hier steht, daß der Herr die Völker in alle Länder zerstreute oder ob hier
steht, daß ”die Erde zerteilt wurde”. Im Grundtext kommt dieser Unterschied noch etwas deutlicher hervor. Dort
lesen wir: ”Und Jahwe zerstreute sie (die Menschen) von dort über das ganze Angesicht der Erde.” Bei Peleg
aber heißt es: ”...denn in seinen Tagen wurde die Erde zerteilt.” (1. Mo. 10 25)
Zwei Bemerkungen sind hier notwendig. Erstens: Es ist ein Unterschied ob hier Menschen über die ganze Erde
zerstreut werden, oder ob die Erde selbst zerteilt wird. Zweitens sollten wir beachten, daß bezüglich der
Völkerzerteilung Gott als der direkte Urheber genannt wird, während beim Geschehen zu Pelegs Zeiten nicht
gesagt wird, wer dies bewirkte. Der Satz steht in der Passivform und weist daher auf keinen bestimmten
Verursacher dieser Teilung hin. Hier liegt die Möglichkeit sehr nahe, daß es ein natürliches Geschehen gewesen
sein konnte.
Wir wollen auch nicht vergessen, daß nach dieser Zerteilung der Erde das Lebensalter der Menschen um etwa
200 Jahre herabsank. Das wäre durch eine Sprachenverwirrung, die zu einer Völkerzerteilung führte, wohl nicht
erklärbar. Es ist unbedingt ein Hinweis, daß zu dieser Zeit, mit unserer Erde und dem darauf befindlichen Leben
etwas Gewaltiges geschehen sein mußte. Zwischen diesen beiden Ereignissen, der Völkerzerteilung und der
Erdzerteilung, liegt somit doch etwas Zeit. Das könnte etwa 200 - 300 Jahre nach der Flut und damit einige Zeit
nach dem Turmbau zu Babel bzw. nach der Völkerzerteilung gewesen sein. 84
Ich begnüge mich in dieser Darlegung grundsätzlich damit, daß ich aufzeigen möchte, daß es gemäß der
Geschlechtsregister in 1.Mo. 10+11 klar hervorgeht, daß zwischen der Völkerzerteilung beim Turmbau zu Babel
und der Zerteilung der Erde einige Zeit vergangen sein mußte. Zwischen der Geburt Nimrods und Pelegs lagen
nach der biblischen Chronologie auf alle Fälle 3 Generationen. Deshalb bin ich überzeugt, daß es sich hier um
eine buchstäbliche Zerteilung der Erde handelte, was eben nur durch eine weitere gewaltige nachsintflutliche
Katastrophe möglich gewesen sein konnte.
3.16.3 Die Ursache der Erdzerteilung und der Entstehung von Gebirgen
Die Entstehung von Gebirgen ist sicher eines der größten Probleme sowohl für kreationistische als auch
evolutionistische Wissenschaftler. Viele Theorien wurden schon angeboten und immer wieder in Frage gestellt.
Dazu gehören auch Theorien von kreationistisch orientierten, christlichen Wissenschaftlern. Auch sie stehen in
Gefahr Erklärungen darüber abzugeben, die nicht unbedingt sachlich und der Realität entsprechen müssen.
manchmal wird die Entstehung von Gebirgen von sogenannten gläubigen Gelehrten zu naive und oberflächlich
überlegt dargestellt. J. C. Whitcomb bringt z. Bsp. in seinem Buch eine sehr vereinfachte Erklärung für die
83
Diesen Standpunkt vertreten auch H.M. Morris und John C. Whitcomb in ihrem Buch ’’Die Sintflut’’ S.490 Hänssler-
Verlag, Stuttgart
84
Auf eventuelle Probleme mit den genauen Angaben in den Geschlechtsregistern, deren ich mir in diesem Zusammenhang
wohl bewußt bin, möchte ich in dieser Studie jedoch nicht eingehen. Aus diesem Grunde möchte ich mich auch nicht
unbedingt auf die genaue Zeit dieser Ereignisse nach der Sintflut versteifen, sondern mehr auf die Tatsache der Ereignisse
selbst hinweisen.
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