SCHÖPFUNG ODER EVOLUTION - Hopeandmore.at

4 Vulkantätigkeit und Unwetter in Vorzeit und Zukunft Seite 130
Seit der Sintflut sind Feuer und Wasser die Mittel in Gottes Hand gewesen, gottlose Städte zu
vernichten.” (PP, S.86)
”In den Tiefen der Erde hat Gott Waffen aufbewahrt, die er benutzen wird, das sündige
Geschlecht zu vernichten. Seit der Sintflut hat Gott zur Vernichtung böser Städte Wasser und
Feuer benutzt, die in der Erde verborgen sind.”
”Seit der Sintflut sind Feuer und Wasser die Mittel in Gottes Hand gewesen, gottlose Städte zu
vernichten. Gott kontrolliert all diese Elemente; sie sind seine Instrumente, um seinen Willen
durchzuführen. Er ruft sie in Aktion, um seiner Absicht zu dienen. Diese feurigen Ausbrüche waren
und werden auch in Zukunft noch seine Mittel sein, um sehr böse Städte vom Erdboden
auszulöschen. Wie Korah, Dathan und Abiram gehen sie lebendig in die Tiefe. Das sind Beweise
seiner Macht. Jene, die solche brennenden Berge gesehen haben, erstarrten vor Schreck vor der
Gewaltigkeit solcher Szenen, wo Feuer und Flammen und schmelzendes Erz herausgeworfen
wurden, wo er Flüsse austrocknen und verschwinden ließ.” (Spiritual Gifts III +IV, 82)
Lies die Geschichte darüber in 4.Mo. 16. In diesem Sinne könnte durchaus auch Sodom und Gomorra in
Zusammenhang mit einer Erdbeben- und Vulkankatastrophe in die Vernichtung gegangen sein. Die oben
erwähnte Studie, in der ich das ganze Geschehen noch ausführlicher behandelt habe, kann das noch deutlicher
zeigen. Kann aber eine solche Naturkatastrophe wirklich als ”Zorn oder Gericht Gottes” bezeichnet werden?
4.3.11 Naturkatastrophen als Gottesgericht
In 5.Mo.29, 21-23 lesen wir ebenfalls , daß die Zerstörung Sodom und Gomorras ein Gericht Gottes war. Das ist
es immer noch, auch dann, wenn Gott es nicht direkt, sondern indirekt über eine Naturkatastrophe über diese
Städte gebracht hätte. Gott selbst hatte den Zeitpunkt für diese Katastrophe in der Hand. (1.Mo.19,22) Er hätte
sie auch verhindern können, wenn die Menschen Buße getan hätten. So wird es auch am Ende der Zeit sein. Gott
selbst behält sich den Zeitpunkt für die Vernichtung vor, was aber nicht bedeutet, daß diese Welt ohne Gottes
Eingreifen nicht ohnehin in die Vernichtung gehen würde, er aber nicht an der Zerstörung schuld wäre.
Auch 5.Mo. 28 gibt uns eine weitere Erklärung darüber, wie wir Gerichte Gottes zu verstehen haben. Dort wird
alles Unheil, das irgendwie über Menschen und über die Natur kommt, als Gericht Gottes gesehen. Nun wissen
wir aber heute, daß viele dieser Flüche in 5.Mo. 28 lediglich die logische Folge der immerwährenden
Übertretungen von Naturgesetzen und moralischen Regeln sein können. Es muß nicht immer ein direktes
Eingreifen Gottes sein, wenn Katastrophen über die Menschen kommen, doch letztlich hat doch er den Zeitpunkt
des Geschehens in der Hand. Wenn wir in 5. Mose 28, 23+24 z.B. lesen:
”Der Himmel, der über Deinem Haupt ist, wird ehern werden und die Erde unter dir eisern. Statt
des Regens für dein Land wird der Herr Staub und Asche vom Himmel auf dich geben, bis du
vertilgt bist.” .
Das ist eindeutig eine göttliche Gerichtsankündigung. Nun weiß ich aus meiner Zeit in Afrika, wie buchstäblich
wir diese Situation dort in der Sahelzone erlebt haben. Während Wochen und Monate im Jahr fielen buchstäblich
Staub und Asche statt Regen vom Himmel. Jeder wußte aber woher das kam. Es waren einerseits die
Wüstenstürme, durch die kontinentale Staubmassen in die Luft gewirbelt wurden und dort lange Zeit die
Atmosphäre bedeckten. Nach und nach fällt dieser Staub dann auf die ohnehin schon ausgetrocknete Erde
zurück. Andererseits werden auch durch wochenlange Buschbrände gewaltige Aschenwolken in die Luft
geschleudert, die ihrerseits ebenfalls den Himmel über das ganze Land, Jahr für Jahr, während Wochen
bedecken. All das sind aber Auswirkungen des Raubbaus an der Natur, vom Menschen verursacht. Auf diese
Weise fällt in diesen Gebieten der Erde tatsächlich Staub und Asche statt Regen über das Land herab. Es ist
daher kein direktes Gericht Gottes und doch ordnet die Bibel es als Gericht Gottes ein.
Noch eine weitere Geschichte könnte in dieser Form als Gericht Gottes gesehen werden.
4.3.12 Als die Erde zur Zeit Josuas stillstand - welche Folgen könnte das gehabt haben ?
In Josua 10,12-14 wird uns berichtet, daß in einer bestimmten kritischen Situation des Volkes Gottes Israel, die
Sonne einen ganzen Tag still stand:
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