SCHÖPFUNG ODER EVOLUTION - Hopeandmore.at

4 Vulkantätigkeit und Unwetter in Vorzeit und Zukunft Seite 133
Hier müßten wir die Frage stellen, wie denn das Meer zu diesem Zeitpunkt zu kochen beginnen soll? Nach dem,
was wir schon weiter oben erkannten, können es nur gewaltige Vulkantätigkeiten sein. Durch diese
Vulkanausbrüche ist es leicht erklärbar, daß dann Steine vom Himmel fallen werden. Nicht aber, weil Gott sie
von dort her werfen wird, sondern weil er es über die Gesetzmäßigkeiten der außer Ordnung geratenen Natur
zulassen wird. Wenn daher auch im Zusammenhang mit der Zeit der 7. Plage solche ”vom Himmel fallenden
Steine” als Gericht Gottes gesehen werden können, warum sollte es nicht auch in dieser Geschichte von Josua
ähnlich gewesen sein?
Soweit ein kleiner gedanklicher Ausflug zu anderen Katastrophen, von denen die Bibel neben der Zerteilung der
Erde und großer Vulkankatastrophen berichtet. In diesem Zusammenhang wäre es sehr hilfreich einmal auch die
Texte zu untersuchen, wo in der Bibel an manchen Stellen von einem ”Gottesschrecken” die Rede ist, bei dem
immer wieder Gerichtshandeln Gottes im Spiel ist, und es doch auch Hinweise dafür gibt, daß es sich um größere
oder kleiner Naturkatastrophen gehandelt haben könnte. Doch immer ist dabei vom Zorn Gottes die Rede.
4.3.14 Weitere Katastrophen als Gottesgerichte
In ähnlicher Weise müssen wir auch Amos 4, 13 verstehen. Es wird dort von der Größe Gottes in seinem
Schöpfungs- und Gerichtshandeln gesprochen: ”Denn siehe er ist’s der die Berge macht und den Wind
schafft...Er macht die Morgenröte und die Finsternis, er tritt einher auf den Höhen der Erde.” Gott wird hier
z.B. als Schöpfer der Berge und des Windes beschrieben. Nun haben wir in dieser Studie bereits deutlich
gesehen, daß Gott nicht durch einen wirklichen Schöpfungsakt alle die heutigen Berge und Gebirgszüge
geschaffen hat, sondern daß sie auf katastrophale Weise zustandegekommen sind. Und doch sagt der Prophet,
daß sie Gott machte.
Wir sahen auch, daß all die Winde und Stürme, wie wir sie heute kennen und erleben, nicht durch Gottes
ursprüngliches Schaffen entstanden sind. Sie sind ebenfalls Auswirkungen von Naturgesetzen, die aus ihrer
Ordnung geraten sind. Und doch sagt der Prophet, daß Gott den Wind gemacht hat.
So ist es auch mit der Morgenröte, von der Amos 4, 13 schreibt. Es ist anzunehmen, daß es vor der Sintflut die
Morgenröte, wie wir sie heute kennen, genauso nicht gegeben haben konnte, wie den Regenbogen. Es ist nur
durch eine gewisse Sonnenstrahlung in Verbindung mit der nachsintflutlichen Atmosphäre möglich geworden.
Und doch sagt die Bibel, daß Gott sie gemacht hat. Ja selbst die Finsternis, der wir heute ausgesetzt sind, und die
wohl Amos meint, ist kein besonderer Schöpfungsakt, der jede Nacht geschieht, sondern sie wird durch die
ständige Umdrehung der Erde bewirkt.
Aus all diesen Überlegungen können wir schlußfolgern, daß nicht jedesmal wenn die Bibel vom Handeln Gottes -
sei es bezüglich der Schöpfung oder des Gerichts - spricht, ein direktes Eingreifen Gottes in das Geschehen
gemeint sein muß. Es kann sich durchaus um ein natürliches Geschehen handeln, das aber nur aufgrund von
bestehenden Naturgesetzen möglich ist. Da aber Gott der Urheber der Naturgesetze ist, wird er in der Bibel oft
nicht nur als der Urheber aller positiven sondern auch aller zerstörenden Kräfte und Geschehnissen beschrieben.
Eines ist jedenfalls sicher: Gottes Gerichte waren durch die ganze Geschichte hindurch in allen möglichen
Katastrophen zu erkennen. Das wird auch von E.G. White deutlich so gesehen. Sie scheut sich nicht,
Naturkatastrophen aller Formen als Gerichte Gottes zu bezeichnen, wie es auch die biblischen Propheten in alter
Zeit taten. Sie tut es, obwohl sie weiß, daß dadurch nicht nur ungläubige, sondern auch viele gläubige Menschen
zu Schaden kommen.
”Schon sind Gottes Gerichte weithin im Lande zu sehen in Stürmen, Fluten, Gewittern, Erdbeben,
in Gefahren zu Lande und zur See. Der große, ewige Gott spricht zu denen, die seinem Gesetz
jeden Sinn aberkennen. Wer wird standhalten können, wenn Gottes Zorn auf die Erde ausgegossen
wird?” (Z II,S.24)
”Je mehr die Zeit verstreicht, desto mehr wird es offenkundig, daß Gottes Gerichte über die Welt
gehen. In Feuersbrünsten, Sturmfluten und Erdbeben warnt er die Bewohner der Erde vor seinem
baldigen Kommen.” (Z III, S.286)
Welche Katastrophen hat diese Welt laut biblischer Prophetie noch zu erwarten? Läßt sich das mit all dem, was
wir seit der Sintflut in der Natur auf und über der Erde, aber auch mit dem, was im Erdinneren geschieht und
beobachtet werden kann, in Übereinstimmung bringen?
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