Diplomarbeit Der Einfluss der elterlichen Scheidung auf das ... - ifb

1977: 1146). Ein gleiches Bildungsniveau verringert hingegen den Anreiz für diese Aufgabenverteilung.
Dennoch kann eine gleiche Bildung auch im Sinne „komplementärer Eigenschaften“
Ehenutzen stiften, da beide Partner ein hohes Einkommen erzielen könnten (vgl.
ebd.: 1146f.) und wahrscheinlich auch gemeinsame Interessen sowie ein ähnliches politisches
und kulturelles Verständnis vorliegen. Engelhardt (2002: 45) führt an: „Bildungshomogame
Ehen haben eine höhere eheliche Stabilität als Ehen mit unterschiedlichem Bildungsniveau“
und Heterogamie ist lediglich in dem Fall förderlich, wenn der Mann die höhere Bildung
aufweist (vgl. auch Bumpass/Martin/Sweet 1991: 34; Wagner 1997: 277).
Bei der Altershomogamie kann man sich auf die Argumentation von Bumpass und Sweet
(1972: 760f.) stützen, die mit zunehmendem Altersunterschied von einem abnehmenden
Wertkonsens und einer weniger egalitären Machtstruktur ausgehen. Die Autoren sehen darin
einen Selektionseffekt, wonach die Präferenz für deutliche Altersunterschiede mit besonderen
Charakteristiken verbunden ist, welche die eheliche Stabilität von Grund auf gefährden.
Hierfür hält Engelhardt (2002: 46) fest: „Je größer der Altersunterschied zwischen den Ehepartnern
ist, desto geringer ist die eheliche Qualität (und Stabilität)“ (vgl. auch Bumpass/
Sweet 1972: 261). Nach Dobritz und Gärtner (1998: 437f.) gilt diese Aussage nur für Ehen,
die in einem jungen Alter geschlossen wurden. Bei einem Heiratsalter von über 30 Jahren
wirkt sich ein Altersunterschied dagegen stabilitätsfördernd aus. Dies gilt allerdings nur, wenn
der Mann älter ist als die Frau.
3.1.2 Ressourcentheoretische Erklärungen
Pierre Bourdieu hat in seiner Sozialtheorie einen Kapitalbegriff definiert, der sich auf die
Gesamtheit aller sozialen Beziehungen anwenden lässt. Kapital dient demnach der Eröffnung
von Handlungsmöglichkeiten und der Erhaltung bzw. Verbesserung der sozialen Position.
(vgl. Fröhlich/Rehbein 2009: 135) Er erkannte zudem, dass in den verschiedenen Bereichen
der Gesellschaft unterschiedliche Kapitalformen wertvoll sind. Grundsätzlich differenzierte er
zwischen ökonomischem, kulturellem und sozialem Kapital (vgl. ebd.: 137). Beim ökonomischen
Kapital geht es in erster Linie um den finanziellen und materiellen Reichtum, der zur
Produktion weiteren Reichtums eingesetzt werden kann (vgl. ebd.). Kulturelles Kapital taucht
in drei verschiedenen Formen auf: Das „inkorporierte“ Kapital beinhaltet die zeitaufwändige
Aneignung von kulturellen Fähigkeiten und Wissen, welches ebenfalls durch die Familie
vererbt wird (vgl. Bourdieu 1992: 55). Kulturelles Kapital wird zudem durch Bücher,
Kunstwerke oder technische Geräte „objektiviert“ (vgl. ebd.: 59). Die „institutionalisierte“
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