(Hg.) – Das ganz alltägliche Elend - Löcker Verlag

51 Vgl. Claus Offe, Arbeit als soziologische Schlüsselkategorie, 1984, 13ff.
52 Vgl. Johannes Moser, Jeder, der will, kann arbeiten, 1993; Jeremias Rifkin, Das
Ende der Arbeit und ihre Zukunft, 1995; Vgl. auch: Hans-Peter Martin, Die Globalisierungsfalle,
1996.
53 Hans Georg Zilian, Einleitung: Pathologien, Paradoxien, Eulenspiegeleien, 1997,
9ff.
54 Wilfried Glißmann beschreibt diesen Mechanismus als Folge der Einführung »flacher
Hierarchien« in den Unternehmen. Anweisungen erfolgen dort nicht mehr über
das Management, sondern auf der Ebene der Gleichrangigen. Zugleich werden die
einzelnen Abteilungen dieser Unternehmen direkt mit Profit-Erwartungen konfrontiert.
Bei Nichterfüllung derselben droht die Auflassung. Die solcherart geschürte
existenzielle Angst lässt nur mehr profitable, ökonomisierte Verhältnisse zwischen
den Mitarbeitern zu; Vgl. Wilfried Glißmann, Die neue Selbständigkeit in der
Arbeit, 1999, 150ff.
55 Ebda. 150.
56 Robert Castel, Der Zerfall der Lohnarbeitsgesellschaft, 2001, 17f.
57 Erving Goffman zählt zu den Merkmalen »totaler Institutionen«, dass sie die Zeit
und die Interessen ihrer Insassen in tendenziell allumfassendem Ausmaß für sich in
Anspruch nehmen. Die totale Institution verlangt von ihren Insassen völlige
Anpassung und läßt sie selbst in ihrer Privatsphäre nicht frei; Vgl. Erving Goffman,
Asyle, 1973, 15ff.
58 Hans Georg Zilian, Arbeitslosigkeit und die Totalisierung der Arbeitswelt, 2001, 4.
59 Unter dem treffenden Titel »Taylorisierung der Seele« hat Hans Georg Zilian den
totalitären Charakter der gegenwärtigen völligen Vereinnahmung des Menschen-
»materials« für ökonomische Zwecke ausführlich analysiert; Vgl. Hans Georg
Zilian, Soziale Kompetenzen in betrieblichen Tätigkeitsbereichen, 1999, 31f.
60 Diese Widersprüche des Erbes, die in der habituellen Bindung an das Feld der
Familie und deren legitimierten Lebensentwürfen liegen, werden durch jene Brüche
verschärft, die zwischen den linearen Biografien der funktionalen Moderne und dem
Bricolage-Charakter der Lebensgeschichten der Spätmoderne liegen.
61 CNC steht für Computer Numeric Control.
62 Um ihre loyale Bindung an das Unternehmen sicherzustellen, bot die Firma Identität
und Sicherheit. Eine Politik, die sich auch in der Gründung und Erhaltung von
Betriebskindergärten, Betriebskrankenversicherungen, Wohnungsgenossenschaften,
Freizeiteinrichtungen u. ä. ausdrückte und sich in sprachlichen Bildern wie »die
Firma – eine große Familie« verdeutlichte.
63 »Es ist der Wirkungsweise des Normalen eingeschrieben, dass Menschen, die dem
normativen Normal-Gesetzten nicht gerecht werden, mit Scham reagieren, wenn sie
die Nichtübereinstimmung des Eigenen mit den äußeren Prinzipien der Welt spüren.
Dieser hintergründige strukturelle Zwang entsteht dadurch, dass das Selbstverständliche,
das allgemein verbindlich erscheint, durch die bewusste Setzung zum Normativen,
zum Ausschließlichen und Ausschließenden geworden ist.« Diana Reiners,
Wenn Individualität zur Norm wird, 2002, 20.
376