Freier Wille 21.08.2013 - WissIOMed

Studium generale: Projekt© Herausgeber: Prof. Dr. med. Bernd Fischer www.wissiomed.de e-mail:memory-liga@t-online.deMax Plank (1858-1947)Hier: Vertreter des epistemischen Indeterminismus„Von außen objektiv betrachtet, ist der Wille kausal determiniert; von innen,subjektiv betrachtet, ist der Wille frei.“ (Keil 2007, 74) (Plank 1936,284)Herbert Marcuse (1898-1979)„Marcuse sieht den Gegensatz zur Freiheit in der ‚repressiven Vernunft desRealitätsprinzips. Dies entspringt aus der Flucht der Wissenschaft in die Empiriedes Messbaren und deren Furcht vor Werturteilen. Freiheit in der Realität sei eineBefreiung von der geltenden Realität. Er entwickelt im Wesentlichen einenpolitischen Freiheitsbegriff.“ (Wikipedia. Geschichte des freien Willens)Jean Paul Satre (1905-1980)„Satre sieht die Freiheit nicht als Eigenschaft des Menschen, sondern dermenschlichen Natur vorausliegend, als Existenz an. ‚Als solches bin ichnotwendigerweise Bewusstsein von Freiheit.’ Sie sei keine Eigenschaft desWillens, sondern der Wille setze Freiheit bereits voraus. Diese Freiheit bewirkeauch Angst. Der Mensch sei verdammt dazu frei zu sein.“ (Satre 2002) (Wikipedia. Geschichte desfreien Willens)Jürgen Habermas (*1929)Hier: Vertreter des epistemischen IndeterminismusJohn Carew Eccles (1903-1997)„Eccles lehnt einen strikten Materialismus, also die Position, das Bewusstsein lassesich auf rein physikalische und chemische Prozesse zurückführen, ab. Er verglichetwa das Gehirn mit einem Computer und das ‚Ich’ mit dessen Programmierer.Dieses ich (Geist, Seele) sei übernatürlich und bediene sich des Gehirns alsInstrument; es gebe Anlass zur Hoffnung, das es nach dem Tode weiterbestehe.Diese Position wird in der Philosophie des Geistes als interaktionistischerDualismus bezeichnet.“ (wikipedia)„Der Hirnforscher John C. Eccles lehrte, dass Quantenunbestimmtheiten in denSynapsen dem nichtmateriellen Geist einen kleinen Freiraum zur Kontrolle vonGehirnprozessen verschaffen.“ (Keil 2007, 101, 102)J. Searle (*1932)Searle ist der Meinung, dass der Kompatibilsmus falsch ist. („weicher Determinismus:Theorie, nach der Wille und Determinismus miteinander vereinbar sind. T. Hobbes; D. Hume:Alle unsere Handlungen sind frei in dem Sinne, dass sie durch eigene innere und nicht durchäußere Ursachen bestimmt sind) (Brink 2008)128