Freier Wille 21.08.2013 - WissIOMed

Studium generale: Projekt© Herausgeber: Prof. Dr. med. Bernd Fischer www.wissiomed.de e-mail:memory-liga@t-online.deDie kausale Handlungstheorie sieht es so: Jedes Mal, wenn wir etwas tun,verursachen vorausgehende mentale Ereignisse Körperbewegungen. Das schließtnicht aus, dass wir es sind, die die Körperbewegungen ausführen – und sie auchhätten unterlasen können. Eine Handlung auszuführen oder zu vollziehen istnämlich etwas anderes als sie zu verursachen. Indem wir etwas tun, können wiretwas anderes verursachen, aber zu sagen, dass wir unsere eigenen Handlungenverursachen, ist irreführend. Das Ausführen der Handlung hat keine kausaleBinnenstruktur mehr. Alles, was ein Akteur dazu tut, dass seine Handlunggeschieht, geht mit dem physiologischen Substrat seines Tuns schon einher, kannes also nicht verursachen.“ (Keil, 2007, 120,121; Keil 2000, 319-473)In der Physik bezeichnet der Indeterminismus die Existenz des echten Zufalls, d.h.der echten Unvorhersagbarkeit von Ereignissen.In der Religion bzw. Ethik ist der Indeterminismus nach Auffassung mancherPhilosophen die Grundlage der Willensfreiheit des Menschen.Die Eigenschaften mancher Algorithmen, sich nicht deterministisch zu verhalten,bezeichnet man als Nichtdeterminismus.“ (http.//de.org/wiki/indeterminismus)Aus libertarischer Sicht gewährleistet erst der Indeterminismus, dass dasVermögen der freien Entscheidung auch in die Welt passt, dass also dieAusübung dieses Vermögens in unserer Welt möglich ist.“ (Keil ,2007, 119)Libertarismus:- Der Wille ist frei, der Determinismus ist falsch.„Willensfreiheit ist die Fähigkeit zur überlegten (inkl. desWeiterüberlegenkönnens: Suspensionsvermögens des ursprünglichen Willens)hindernisüberwindenden Willensbildung und -umsetzung. Lockes Vermögendes Innehaltens und Weiterübelegens ist eine Komponente oder Spezifikationdieses Vermögens.“ (Keil ,2007,132,133,135)- Der freie Wille ist jedoch nicht Freiheit von allen Bedingungen (z. B.moralische). (Keil 2007, 92)- Das Anderskönnen des Libertariers ist kein Anderskönnen gegenüber einemaktuellen physiologischen Geschehen, sonder ein Anderskönnen bei gegebenerVorgeschichte. (Keil 2007, 95)Ab einem gewissen Zeitpunkt entscheide ich mich. Ich hätte mich auch andersentscheiden können; dann hätte ich die Möglichkeit des Weiterüberlegenkönnensgenutzt. „Ein Weiterüberlegen ist ein absichtliches Tun, also eine Handlung.“ DiePerson hat ja nicht den Stein der Weisen, sie befindet sich ja in einerDilemmasituation, deren Überprüfung nicht irrational ist…138