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Freier Wille 21.08.2013 - WissIOMed

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Studium generale: Projekt© Herausgeber: Prof. Dr. med. Bernd Fischer www.wissiomed.de e-mail:memory-liga@t-online.de(mediale Entscheidung). Das sogenannte Manifest, das elf Hirnforscher 2004veröffentlicht haben, ist übrigens auf Initiative derjenigen Zeitschrift (Gehirn&Geist) hingeschrieben worden, in der es dann publiziert wurde.3. Die Gleichsetzung von Wissenschaft mit Naturwissenschaften ist auch eineFolge einer ökonomische motivierten Wissenschaftspolitik und der Lenkung derGeldströme. Ein Geisteswissenschaftler bekommt heute kaum noch eingroßdimensioniertes Forschungsprojekt durch, ohne einen Neurobiologen im Bootoder wenigstens im Beiboot zu haben. Was wichtig ist, wird häufig in Geldbemessen. Je mehr Geld hinter etwas steht, desto wichtiger ist es.“ (Wingert 2005,12)4. Es liegt an utopischen Gründen. (science fiction) „Die auch technisch bedingtenEntwicklungen in der Molekulargenetik und in der Hirnforschung animierenebenso zu weitreichenden Therapieversprechen wie zu utopischenZukunftsentwürfen der menschlichen Lebensform.“ (Wingert 2005,12)„Zwar können sie (die Hirnforscher) an bunten Bildern die neuronale Erregungbeim Musikhören, beim Lösen mathematischer Probleme … sichtbar machen undsomit belegen, dass psychische Prozesse im Gehirn stattfinden (A.d.V: auchVeränderungen im Gehirn hervorrufen)…Kaum etwas weiß man darüber, was dort genau geschieht - wie das GehirnInformationen speichert, logische Schlüsse zieht, Vorstellungen erzeugt oder ebeneine <strong>Wille</strong>nsentscheidung fällt…Niemand weiß, auf welche Weise neuronale Netzeund Zellverbände zum Beispiel Angst hervorbringen oder Denken oder einengenialen Einfall “ (Dörner, 2004, 37, 38)<strong>Freier</strong> <strong>Wille</strong> durch das Gespräch„Naturwissenschaftler können in ihrer Außenperspektive zwar Neuronenfeuer imHirn beobachten; die sprachgebildete „Natur“ unserer Gesellschaft, unsereBinnenperspektive als verständige Wesen, bekommen sie damit nicht in den Blick.Wir leben nun einmal in einem intersubjektiven Raum, in dem wir uns imBewusstsein unserer Freiheit gegenseitig Rechenschaft schulden und gar nichtumhinkönnen, als zu argumentieren und mit guten Gründen etwas zu tun oder zulassen. Mit jedem Satz, mit jeder Stellungnahme zu den aussagen andererbestätigen wir die Möglichkeit, Ja oder Nein sagen zu können. In derKommunikation öffnet sich der Raum der Freiheit stets aus Neue. ‚Die Erfahrung’,so Friedrich Schiller vor gut zweihundert Jahren, ‚beweist die Freiheit. Wie kanndie Theorie sie verwerfen?“ ( Die Zeit: Feuilleton: Nr. 43, 11.10.2007, S. 57)„So wie von Descartes einst die Zirbeldrüse wegen ihrer Einzigartigkeit zum Sitzder Seele erklärt worden ist, scheint heute das Gehirn eine Einheit stiften zu wollen,180

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