Download Mein Kampf

Künstliche Dämpfung der Begeisterung 183
Zwei Dinge waren es, die mich damals innerlich ärgerten
und die ich für schädlich hielt.
Schon nach den ersten Siegesnachrichten begann eine ge-
wisse Presse langsam und vielleicht für viele zunächst un-
erkennbar einige Wermuttropfen in die allgemeine Begei-
sterung fallen zu lassen. Es geschah dies unter der
Maske eines gewissen Wohlwollens und Gutmeinens, ja
einer gewissen Besorgtheit sogar. Man hatte Bedenken
gegen eine zu große Überschwenglichkeit im Feiern
derSiege. Man befürchtete, daß dieses in dieser Form einer
sogroßen Nation nicht würdig und damit auch nicht
entspre- chend sei. Die Tapferkeit und der Heldenmut
des deut- schen Soldaten wären ja etwas ganz
Selbstverständliches, so daß man darüber sich nicht so
sehr von unüberlegten Freudenausbrüchen hinreißen
lassen dürfe, schon um des Auslandes willen, dem
eine stille und würdige Form der Freude mehr zusage als
ein unbändiges Jauchzen usw. End-lich sollten wir Deutsche
doch auch jetzt nicht vergessen, daß der Krieg nicht unsere
Absicht war, mithin wir auch uns nicht zu schämen
hätten, offen und männlich zu gestehen, daß wir jederzeit
zu einer Versöhnung der Menschheit unseren Teil
beitragen würden. Deshalb aber wäre es nicht
klug, die Reinheit der Taten des Heeres durch zu
großes Geschrei zu verrußen, da ja die übrige Welt für ein
solches Gehaben nur wenig Ve rständnis aufbringen würde.
Nichts bewundere man mehr als die Bescheidenheit, mit der
ein wahrer Held seine Ta ten schweigend und ruhig – ver-
gesse, denn darauf kam das Ganze hinaus.
Statt daß man nun so einen Burschen bei seinen
langenOhren nahm und zu einem langen Pfahl hin- und an
einem Strick aufzog, damit dem Tintenritter die
feiernde Nation nicht mehr sein ästhetis ches
Empfinden zu beleidigen ver- mochte, begann man
tatsächlich gegen die „unpassende“ Art des Siegesjubels mit
Ermahnungen vorzugehen.
Man hatte keine blasse Ahnung, daß die Begeisterung,
erst einmal geknickt, nicht mehr nach Bedarf zu erwecken
ist. Sie ist ein Rausch und ist in diesem Zustande weiter
zu erhalten. Wie aber sollte man ohne diese Macht der Be-