Download Mein Kampf

Persönlichkeit und Kulturfortschritt 495
stimmten Art überging, um dann als Instinkt in Erschei-
nung zu treten.
Leichter wird man dies beim Menschen selbst verstehen
und glauben. Seine ersten klugen Maßnahmen im Kampfe
mit anderen Tieren – sie sind sicher ihrem Ursprunge nach
Handlungen einzelner besonders fähiger Subjekte
gewesen.Die Persönlichkeit war einst auch hier unbedingt
das Ver- anlassende zu Entschlüssen und Ausführungen,
die später als ganz selbstverständlich von der ganzen
Menschheit über- nommen wurden. Genau so wie
irgendeine militärische Selbstverständlichkeit, die heute
meinetwegen die Grund- lage jedweder Strategie
geworden ist, ursprünglich dennoch einem ganz bestimmten
Kopf ihre Entstehung verdankte und nur im
Laufe von vielen, vielleicht sogar Tausenden
von Jahren einfach als vollkommen selbstverständlich all-
gemein geltend wurde.
Dieses erste Empfinden ergänzt der Mensch durch ein
zweites: er lernt andere Dinge und auch Lebewesen in
den Dienst seines eigenen L ebenserhaltungskampfes ein-
stellen; und damit beginnt die eigentliche Erfindertätigkeit
der Menschen, die wir heute a llgemein sichtbar vor Augen
haben. Diese materiellen Erfindungen, die von der Ver-
wendung des Steines als Waffe ausgehen, die zur Zäh-
mung von Tieren führen, das Feuer durch künstliche Er-
zeugung dem Menschen geben und so fort bis zu den viel-
fältigen und staunenswerten Erfindungen unserer Tage,
lassen um so klarer die Pers on als Träger solchen Schaffens
erkennen, je näher die einzelnen Erfindungen unserer
heutigen Zeit liegen oder je bedeutender und einschnei-
dender sie sind. Wir wissen also jedenfalls: Was wir an
materiellen Erfindungen um uns sehen, ist alles das Er-
gebnis der schöpferischen Kraf t und Fähigkeit der einzelnen
Person. Und alle diese Erfindungen, sie helfen im letzten
Grunde mit, den Menschen über das Niveau der Tier-
welt mehr und mehr zu erheben, ja ihn endgültig
davonzu entfernen. Sie dienen somit im tiefsten
Grunde der sichdauernd vollziehenden höheren
Menschwerdung. Aber selbst das, was einst als einfachste
Finte den im Urwald jagenden