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Staatliche Auslese der Tüchtigen 477
S o g r o ß e B e d e u t u n gi m v ö l k i s c h e n S t a a t d i
e A r t d e r k ö r p e r l i c h e n u n d g e i s t i g e n E r -
z i e h u n g h a b e n w i r d , e b e n s o w i c h t i g w i r d a
u c h d i e M e n s c h e n a u s l e s e a n s i c h f ü r i h n s e i
n . Heute tut man sich hierin leicht. Im allgemeinen
sind es die Kinder höherstehender, zur Zeit gut situierter
Eltern, die wieder einer höheren Ausbildung für würdig
erachtet werden. Fragen des Talents spielen dabei eine
untergeordnete Rolle. An sich kann das Talent immer nur
relativ bewertet werden. Ein Bauernjunge kann weit mehr
Talente besitzen als das Kind von Eltern aus einer seit
vielen Generationen gehobenen Lebensstellung, wenn er
auch im allgemeinen Wissen dem Bürgerkind nachsteht.
Dessen größeres Wissen hat aber an sich mit größerem oder
geringerem Talent gar nichts zu tun, sondern wurzelt in
der wesentlich größeren Fülle von Eindrücken, die das Kind
infolge seiner vielseitigeren Erziehung und reichen Lebens-
umgebung ununterbrochen erhält. Würde der talentierte
Bauernknabe von klein auf ebenfalls in solcher
Umgebungherangewachsen sein, so wäre seine geistige
Leistungsfähig-keit eine ganz andere. Es gibt heute
vielleicht ein einziges Gebiet, auf dem wirklich weniger die
Herkunft als vielmehr die eigene angeborene Begabung
entscheidet: das Gebiet der Kunst. Hier, wo man eben nicht
bloß „lernen“ kann, sondern alles schon ursprünglich
angeboren sein muß und nur später einer mehr oder
weniger günstigen Entwicklung unterliegt, kommt Geld
und Gut der Eltern fast nicht in Betracht. Daher
erweist sich hier auch am besten, daß Ge- nialität nicht an
höhere Lebensschichten oder gar an Reich- tum gebunden
ist. Die größten Künstler stammen nicht selten aus
den ärmsten Häusern. Und mancher kleine Dorf- junge ward
später ein vielseitiger Meister.
Es spricht nicht gerade für große Gedankentiefe der Zeit,
daß man solche Erkenntnis nicht für das gesamte geistige
Leben nützt. Man meint, das, was bei der Kunst nicht ge-
leugnet werden kann, treffe für die sogenannten realen
Wissenschaften nicht zu. O hne Zweifel kann man bestimmte