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184 Das Verkennen des Marxismus
geisterung einen Kampf bestehen, der nach menschlichem
Ermessen die ungeheuersten Anforderungen an die seeli-
schen Eigenschaften der Nation stellen würde?
Ich kannte die Psyche der breiten Masse nur zu genau,
um nicht zu wissen, daß man hier mit „ästhetischer“ Gehobenheit
nicht das Feuer würde schüren können, das not-
wendig war, um dieses Eisen in Wärme zu halten. Man
war in meinen Augen verrückt, daß man nichts tat, um
die Siedehitze der Leidenschaft zu steigern; daß man aber
die glücklich vorhandene auch noch beschnitt, vermochte ich
schlechterdings nicht zu verstehen.
Was mich dann zum zweiten ärgerte, war die Art und
Weise, in der man nun für gut hielt, sich dem Marxismus
gegenüberzustellen. Man bewies damit in meinen Augen
nur, daß man von dieser Pestilenz aber auch nicht die ge-
ringste Ahnung besaß. Man schien allen Ernstes zu glau-
ben, durch die Versicherung, nun keine Parteien mehr zu
kennen, den Marxismus zur Einsicht und Zurückhaltung
gebracht zu haben.
Daß es sich hier überhaupt um keine Partei handelt, son-
dern um eine Lehre, die zur Zerstörung der gesamten
Menschheit führen muß, begriff man um so weniger, als
dies ja nicht auf den verjudeten Universitäten zu hören
ist, sonst aber nur zu viele, besonders unserer höheren Be-
amten aus anerzogenem blödem Dünkel es ja nicht der
Mühe wert finden, ein Buch zur Hand zu nehmen und
etwas zu lernen, was eben nicht zum Unterrichtsstoff ihrer
Hochschule gehörte. Die gewaltigste Umwälzung geht an
diesen „Köpfen“ gänzlich spurlo s vorüber, weshalb auch die
staatlichen Einrichtungen zumeist den privaten nach-
hinken. Von ihnen gilt, wahrhaftiger Gott, am allermeisten
das Volkssprichwort: Was der Bauer nicht kennt, das
frißt er nicht. Wenige Aus nahmen bestätigen auch hier nur
die Regel.
Es war ein Unsinn sondergleichen, in den Tagen des
August 1914 den deutschen Arbeiter mit dem Marxismus
zu identifizieren. Der deutsche Arbeiter hatte in den da-
maligen Stunden sich ja aus der Umarmung dieser giftigen