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370 Die Nationalisierung der Massen
schaftliche Konzessionen gemacht werden, so stehen diese
in keinem Verhältnis zum Gewinne der gesamten Nation,
wenn sie mithelfen, die breiten Schichten wieder ihrem
Volkstume zu schenken. Nur kurzsichtige Borniertheit, wie
man sie leider häufig in unseren Unternehmerkreisen fin-
det, kann verkennen, daß es auf die Dauer keinen wirt-
schaftlichen Aufschwung für sie gibt und damit auch keinen
wirtschaftlichen Nutzen mehr, wenn die innere völkische
Solidarität unserer Nation nicht wiederhergestellt wird.
Hätten die deutschen Gewerkschaften im Kriege die In-
teressen der Arbeiterschaft auf das rücksichtsloseste ge-
wahrt, hätten sie selbst während des Krieges dem damali-
gen dividendenhungrigen Unternehmertum tausendmal
durch Streik die Bewilligung der Forderungen der von ihnen
vertretenen Arbeiter abgepreßt, hätten sie aber in den Be-
langen der nationalen Verteidigung sich ebenso fanatisch
zu ihrem Deutschtum bekannt, und hätten sie mit gleicher
Rücksichtslosigkeit dem Vaterlande gegeben, was des Va-
terlandes ist, so wäre der Krieg nicht verlorengegangen.
Wie lächerlich aber würden alle und selbst die größten
wirtschaftlichen Konzessionen gewesen sein gegenüber der
ungeheuren Bedeutung des gewonnenen Krieges!
So hat eine Bewegung, die beabsichtigt, den deutschen
Arbeiter wieder dem deutschen Volke zu geben, sich dar-über
klar zu werden, daß wirtschaftliche Opfer bei dieser Frage
überhaupt keine Rolle spielen, solange nicht die Er-
haltung und Unabhängigkeit der nationalen Wirtschaft
durch sie bedroht werden.
2. Die nationale Erziehung der breiten Masse kann nur
über den Umweg einer sozialen Hebung stattfinden, da
ausschließlich durch sie jene allgemein wirtschaftlichen Vor-
aussetzungen geschaffen werden, die dem einzelnen gestat-
ten, auch an den kulturellen Gütern der Nation teilzu-
nehmen.
3. Die Nationalisierung der breiten Masse kann
niemalserfolgen durch Halbheiten, durch schwaches
Betonen eines sogenannten Objektivitätsstandpunktes,
sondern durch rück-
sichtslose und fanatisch einseitige Einstellung auf das nun