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Die beste Staatsverfassung 501
fungen vornimmt, so können natürlich auch die politischen
Köpfe nicht plötzlich „entdeckt“ werden. Geniesaußer-
ordentlicher Art lassen keine Rücksicht auf die normale
Menschheit zu.
Der Staat muß in seiner Organisation, bei der
kleinstenZelle, der Gemeinde, angefangen bis zur obersten
Leitung des gesamten Reiches, das Persönlichkeitsprinzip
verankert
haben.
Es gibt keine Majoritätsentscheidungen, sondern nur
verantwortliche Personen, und das Wort „Rat“ wird wie-
der zurückgeführt auf seine ursprüngliche Bedeutung. Jedem
Manne stehen wohl Berater zur Seite, allein d i e E n t -
s c h e i d u n g t r i f f t e i n M a n n .
Der Grundsatz, der das preußische Heer seinerzeit zum
wundervollsten Instrument des deutschen Volkes machte,
hat in übertragenem Sinne dereinst der Grundsatz des
Aufbaues unserer ganzen Staatsauffassung zu sein:
A u t o r i t ä t j e d e s F ü h r e r s n a c h u n t e n u n d V e
r a n t w o r t u n g n a c h o b e n .
Auch dann wird man nicht jener Korporationen entbeh-
ren können, die wir heute als Parlamente bezeichnen.
Allein ihre Räte werden dann wirklich beraten, aber die
Verantwortung kann und darf immer nur e i n Träger
besitzen und mithin auch nur dieser allein die Autorität
und das Recht des Befehls.
Die Parlamente an sich sind notwendig, weil ja vor
allem in ihnen die Köpfe die Möglichkeit haben, sich lang-
sam emporzuheben, denen man später besondere verant-
wortliche Aufgaben überweisen kann.
Damit ergibt sich folgendes Bild:
Der völkische Staat hat, angefangen bei der Gemeinde
bis hinauf zur Leitung des Reiches, keinen Vertretungs-
körper, der etwas durch Majorität beschließt, sondern nur
Beratungskörper, die dem jeweilig gewählten Führer
zur Seite stehen und von ihm in die Arbeit eingeteilt
werden, um nach Bedarf selber auf gewissen Gebieten
wieder unbedingte Verantwortung zu übernehmen, genau