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Die Organisation der marxistischen Weltlehre 353
In eben dem Maße nun, in dem das sogenannte nationale
Bürgertum, von Geldinteressen geblendet, diesem Lebens-
kampfe die schwersten Hindernisse in den Weg legt, all den
Versuchen um Kürzung der unmenschlich langen Arbeits-
zeit, Beendigung von Kinderarbeit, Sicherung und Schutz
der Frau, Hebung der gesundheitlichen Verhältnisse in
Werkstätten und Wohnungen, nicht nur Widerstand ent-
gegensetzt, sondern sie häufig und tatsächlich sabotiert,
nimmt sich der klügere Jude der so Unterdrückten an. Er
wird allmählich zum Führer der Gewerkschaftsbewegung,
und dies um so leichter, als es ihm nicht um eine wirkliche
Behebung sozialer Schäden im ehrlichen Sinne zu tun ist,
sondern nur um die Heranbildung einer ihm blind er-
gebenen wirtschaftlichen Kampftruppe zur Zertrümmerung
der nationalen wirtschaftlichen Unabhängigkeit. Denn wäh-
rend die Führung einer gesunden Sozialpolitik dauernd
zwischen den Richtliniender Erhaltung der Volksgesund-
heit einerseits und der Sicherung einer unabhängigen natio-
nalen Wirtschaft andererseits sich bewegen wird, fallen
für den Juden in seinem Kampfe diese beiden Gesichts-
punkte nicht nur weg, sondern ihre Beseitigung ist mit
seinLebensziel. Er wünscht nicht die Erhaltung einer
unabhän-gigen nationalen Wirtschaft, sondern deren
Vernichtung. In- folgedessen können ihn keinerlei
Gewissensbisse davor be- wahren, als Führer der
Gewerkschaftsbewegung Forderun- gen zu stellen, die nicht
nur über das Ziel hinausschießen, sondern deren
Erfüllung praktisch entweder unmöglich ist oder den
Ruin der nationalen Wirtschaft bedeutet. Er will aber auch
kein gesundes, stämmiges Geschlecht vor sich haben, sondern
eine morsche, unterjochungsfähige Herde. Dieser
Wunsch gestattet ihm abermals, Forderungen sinn-
losester Art zu stellen, deren praktische Erfüllung nach
seinem eigenen Wissen unmöglich ist, die mithin zu gar
keinem Wechsel der Dinge zu führen vermöchten,
sondernhöchstens zu einer wüsten Aufpeitschung der Masse.
Darum aber ist es ihm zu tun und nicht um die wirkliche und
ehr- liche Verbesserung ihrer sozialen Lage.
Somit ist die Führung des Judentums in gewerkschaft-
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