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„Geistige Waffen“ – „Stille Arbeiter“ 399
ganzer Schwarm dieser völkischen Schlafwandler von uns
zurückgescheucht würde –, und warum wir uns zweitens als N
a t i o n a l s o z i a l i s t i s c h e D e u t s c h e A r b e i -
t e r p a r t e i bezeichneten.
Der erste Ausdruck brachte uns die Altertumsschwärmer
vom Leibe, die Wortmenschen und äußerlichen Sprüche-
klopfer der sogenannten „völkis chen Idee“, der zweite aber
befreite uns von dem ganzen Troß der Ritter mit dem „gei-
stigen Schwert“, all der Jammerlappen, die die „geistige
Waffe“ als Schutzschild vor ihre tatsächliche Feigheit halten.
Es versteht sich von selbst, daß wir in der Folgezeit be-
sonders von diesen letzteren am schwersten angegriffen wurden,
natürlich nicht tätlich, sondern nur mit der Feder, wie
dies von einem solchen völkis chen Gänsekiel ja nicht anders
zu erwarten ist. Für sie hatte freilich unser Grundsatz „Wer
uns mit Gewalt entgegentritt, dessen erwehren wir uns
mit Gewalt“ etwas Unheimliches an sich. Sie warfen uns
nicht nur die rohe Anbetung des Gummiknüppels, sondern
den mangelnden Geist an sich auf das eindringlichste vor.
Daß in einer Volksversammlung ein Demosthenes zum
Schweigen gebracht werden kann, wenn nur fünfzig Idi-
oten, gestützt auf ihr Mundwer k und ihre Fäuste, ihn nicht
sprechen lassen wollen, berührt einen solchen Quacksalber
allerdings nicht im geringsten. Die angeborene Feigheit
läßt ihn nie in eine solche Ge fahr geraten. Denn er
arbeitet nicht „lärmend“ und „aufdringlich“, sondern im
„stillen“.
Ich kann auch heute unsere junge Bewegung nicht genug
davor warnen, in das Netz dieser sogenannten „stillen
Arbeiter“ zu kommen. Sie sind nicht nur Feiglinge,
sondernauch immer Nichtskönner und Nichtstuer. Ein
Mensch, dereine Sache weiß, eine gegebene Ge fahr kennt,
die Möglich- keit einer Abhilfe mit seinen Augen
sieht, hat die ver- dammte Pflicht und
Schuldigkeit, nicht im „stillen“ zu arbeiten,
sondern vor der Öffentlichkeit gegen das Übel
auf- und für seine Heilung einzutre ten. Tut er das nicht,
dann ist er ein pflichtvergess ener, elender Schwächling, der
entweder aus Feigheit versagt oder aus Faulheit und Un-