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entdecken (Sahner 1995), aber keine deutlichen Evolutionen: Während ein
weit fortgeschrittener Prozess der administrativ-politischen Transformation
(Wollmann 2001) und der ökonomischen Veränderungen beschrieben werden
kann und vor allem am Anfang der Forschung im Vordergrund gestanden hat
– so wird inzwischen bezweifelt, ob der Transformationsprozess überhaupt
als sozialer Wandel betrachtet werden kann, oder ob es sich nicht vielmehr
um „grundsätzliche Veränderungen von politischen und wirtschaftlichen
Rahmenbedingungen“ (Kaase/Lepsius 2001, 359) handele. Soziale wie
psychologische Kategorien finden nun die Aufmerksamkeit der Transformati-
onsforschung, wo diese traditionell außen vor geblieben wären, etwa bei der
Analyse der „nichttechnischen Innovationsprobleme bei der ostdeutschen
Produktionsmodernisierung“ (Schmidt 2001, S. 181 ff.). Auch die Analyse
der „Regionalpartei“ PDS im ostdeutschen Parteiensystem (Niedermayer
2001), einer Spaltung der politischen Gesellschaft hinsichtlich des Vertrauens
in die Institutionen (Gabriel 2001) sowie der Arbeitsmarktentwicklung (Lutz/
Grünert 2001) weisen auf Transformationsaspekte, die sich einerseits nicht
durch einen linearen Entwicklungsprozess erklären lassen, wie andererseits
die Bedeutung einer hinreichenden theoretischen Würdigung sozio-ökonomischer
wie sozio-politischer Prozesse unterstrichen wird. Die subjektive
Verarbeitung der Transformation richtet sich dabei an einem subjektiven
Evaluationsprozess aus. Die modernisierungstheoretische Transformationsforschung
unterstellt hier die Annahme, dass eine Leistungssteigerung der
Sozialstruktur mit objektivierbarem Gratifikationsplus die psychologische
Bilanz der Widervereinigung für die Ostdeutschen bestimme, und lässt
andere Prozesse sozialpsychologischer Art unbetrachtet (Geißler 2000).
Stattdessen wäre eine Verortung des Prozesses im ökonomischen, politischen
wie kognitiven Koordinatensystems vorzunehmen, bei dem die Bedeutung
von Zirkeln von transformationsbezogener Erwartungsbildung und Erwartungsenttäuschung
betont und eine „in sozialintegrativer Hinsicht ungünstige
Konstellation“ (Wiesenthal 1995, 100) konstatiert werden muss. Thematisiert
wird die Entstehung einer „ostdeutschen Identität“ in Auseinandersetzung mit
der westdeutschen Gesellschaft, deren „Siegermentalität“ (Maaz 1995) eine
Kolonialisierung bewirke und deshalb eine defensive „Ethnisierung“ zur
Folge habe (Brie 1994). Eine gefährliche „Selbstausgrenzung“ werde sichtbar,
bei der die „Ostdeutschen“ allerdings nicht, nach ihrem Meinungsbild,
als monolithischer Block zu betrachten sind (Winkler 1999). Zu kurz greift
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