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dass unter den neuen kritischen ökonomischen Umständen solche Plätze nicht
finanzierbar seien. Außerdem wird der Wert solcher Gemeinschaftsorte mit
Hinweis auf entsprechende Erfahrungen in Moskau deshalb in Frage gestellt,
weil diese nicht genutzt würden.
Die Planung von Halle-Neustadt orientierte sich an einem funktionalis-
tischen Raumverständnis, das nach einer distributiven Logik Ortsbedeu-
tungen festlegte (vgl. Halle-Neustadt 1972, 42). Diese Planungsperspektive
vollzog die allgemeinen Annahmen modernen Bauens, virulent seit den
verschiedenen Etappen städtebaulichen Diskurses über die Bedürfnislage von
Bewohnern, und wie diese durch eine Funktionstrennung in verschiedene
Lebensbereiche zu erfüllen sind. Hierbei handelt es sich – wenn auch unter
gesellschaftspolitisch spiegelbildlich anderen Umständen – um ein Moder-
nitätsverständnis im Städtebau, das, wie oben dargestellt, in die Simplifizie-
rung einer allgemeinen modernisierungstheoretischen Lesart von Transfor-
mation heute münden kann. In der Mitte von Halle-Neustadt wurden drei
Funktionsbereiche geplant: ein kulturelles und ein Sportzentrum im Westen,
eine politisch-kulturelle Mitte im Kern und ein Versorgungszentrum im
Osten (111). Das Stadtzentrum sollte das Herz des Gemeinschaftslebens sein
und wurde als großräumiger allgemeiner Raum geplant. Dieser Plan wurde
nie verwirklicht. Das Versorgungszentrum bestand aus einer Einkaufshalle
(Kaufhalle), zwei Cafés, einem Kiosk, einem Geschäft für lederne Tücher,
einem Geschäft für Damen- und Herrenbekleidung, einem Geschäft für Glas
und Porzellan, einem Buchverkäufer, einem Blumenhändler, einer Bank und
einem Postamt, einem Friseur, einem Optiker, einer Wohnschule (Internat)
und einem polyklinisches Krankenhaus. Diese städtebauliche Interpretation
reproduziert und generiert ein Individualitätsverständnis, das insbesondere
in der mentalen, kulturellen und psychologischen Dimension von der po-
litischen Form von Steuerungsprozessen getrennt wird. Die Fixierung von
bestimmten Bedürfnissen, insbesondere der kulturellen, wird deshalb als eine
Form von Politischer Steuerung verstanden, bei der die individuelle Mobilität
zwangsweise eingeschränkt wird (werden musste). Für kulturelle Tätigkeiten
war eine Funktionsseparation und deren soziale Kontrollmöglichkeit von
Anfang an geplant worden. Die kulturellen Gebäude wurden im Süden und
im Südosten von Halle-Neustadt zentriert, was einen gehbaren Abstand bis
1,5 Kilometern für die Einwohner der Nordteile ergab. Ein zentrales Element
der Fixierung kultureller Individualitätssteuerung waren die sogenannten
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