Witti-Buch2 2001.qxd - Austrian Ludwig Wittgenstein Society

Wittgensteins Beitrag zur modernen
Konzeption der narrativen Identität -
Sein Einfluß auf die Philosophie Paul Ricœurs
Ruth Spiertz
Während es wohl keinen Aspekt der Philosophie Wittgensteins gibt, der sich bis jetzt
nicht zahlreicher Untersuchungen erfreute, ist sein Beitrag zum Problem der personalen
Identität meines Erachtens kaum gewürdigt worden.
Einer der neuesten Beiträge zum Identitätsproblem ist derjenige Ricœurs, der eine
Konzeption narrativer Identität entwickelt, die Wittgensteins Gedanken in den
Philosophischen Untersuchungen1 eine brisante Aktualität verleihen. Ricœur selbst hat
Wittgensteins Rolle bezüglich der Identitätsproblematik unterschätzt. Dagegen werde
ich im folgenden die These begründen, daß Wittgensteins sprachphilosophische
Analysen zu einem großen Teil den Weg für Ricœurs Untersuchungen der narrativen
Identität bereitet haben.
Zum Umfeld des Identitätsproblems, bei dem es um die Einheit einer Person und
speziell eines Bewußtseins geht, gehören die Themen 1. Die Möglichkeit einer
Privatsprache und privater Bewußtseinszustände, 2. Der Status mentaler Ereignisse und
ihre Identifizierbarkeit und 3. Die Problematik des Fremdbewußtseins.
Zu allen Themen bezieht Wittgenstein in den PU Stellung. Im Verlauf der
Untersuchung wird deutlich, auf welche Weise die oben erwähnten Themen in die
Identitätsproblematik hineinspielen und wie sie untereinander zusammenhängen.
1. Privatsprache und private Bewußtseinszustände
Die Annahme einer Privatsprache hängt eng mit der Möglichkeit privater
Bewußtseinszustände zusammen. Das wird in den "Subjektphilosophien" 2 deutlich (z.B.
bei Descartes oder Kant), in denen ein solipsistisches Bewußtsein seine privaten
Vorstellungen hat.
Bezeichnenderweise wird hier die Sprache nur sekundär thematisiert. Man geht von
einem fertigen Bewußtsein aus, zu dem die Sprache von außen hinzutritt und dessen
Gedanken sie lediglich vermittelt. Hier wird also das Repräsentationsmodell der Sprache
310