Witti-Buch2 2001.qxd - Austrian Ludwig Wittgenstein Society

Hermann Möcker
Die Passage in Mein Kampf kann sich aber genauso gut auf einen Vorfall in Steyr
beziehen, wo Hitler in seinem letzten Realschuljahr einen mosaischen Mitschüler und
einen mosaischen Deutschlehrer hatte, über dessen Unterricht Hitler sich noch 1942
alterierte. Der Antisemitismus der Steyrer Realschüler gipfelte darin, dass sie ihrem
Deutschprofessor einen bösen Streich spielten, indem sie ihn in seinem Arbeitszimmer
einsperrten. Es ist nun durchaus denkbar, dass der jüdische Mitschüler aus Mitleid mit
seinem Lehrer bei einer Untersuchung des Vorfalles Angaben über die Täter machte,
also eine offenbar erwartete Schweigsamkeit brach.
Es fällt auf, dass Cornish auf Hitlers Steyrer Realschuljahr nicht eingeht, wobei zu
klären wäre, ob er davon nichts wusste - weil auch Hitler über seine Zeit in Steyr
schweigt - oder ob er sein Wissen absichtlich zurückhielt, weil ihm ein Vorfall auf der
Steyrer Realschule nicht in seine "Wunschkombinationen" passte. Ein Buchtitel wie Der
Jude aus Steyr hätte Cornish's Behauptungen über das Naheverhältnis Hitlers und
Wittgensteins in Linz nicht gerade gestützt.
Und Hitler hat die Linzer Realschule nicht deswegen verlassen, weil er - wie Cornish
annimmt - von Wittgenstein wegen irgendetwas verpetzt worden ist, sondern um nach
der mit Nachsicht positiv beurteilten Wiederholungsprüfung aus Französisch im Herbst
1904 an einer anderen Realschule (Steyr) aufsteigen zu können.
Wenn Cornish in Hitlers Bemerkungen (1935, S. 342), dass Juden im
Assimilationsprozess die deutsche Sprache "radebrechen" (womit v.a. hebräischjiddische
Interferenzen auf die Grammatik des Deutschen gemeint sind), eine
Spiegelung von Wittgensteins Stottern sehen will (sonst sprach dieser ein korrektes
Hochdeutsch), so darf sich Cornish nicht wundern, wenn der Eindruck entsteht, dass er
geradezu monoman Auswirkungen einer angeblichen Begegnung zwischen Hitler und
Wittgenstein verfolgt.
Cornish bleibt auch seiner Hauptthese nicht treu, dass es zwischen Hitler und
Wittgenstein einen Streit gegeben habe, in dessen Verlauf Adolf den andern als "Saujud"
beschimpft habe. Später macht er daraus gar eine Prügelei und schließlich einen
intensiven geistigen Kontakt, wobei Wittgenstein den 14-jährigen Hitler in die Schriften
Schopenhauers eingeweiht haben soll. Cornish entwickelt im halben Umfang seines
Buches die Philosophie Schopenhauers und seiner Vorläufer, aus denen Hitler die
"Bedeutung der Geschichte" erkannt haben und sich zum Antisemiten entwickelt haben
soll. Wir wollen die umfangreichen und einlässlichen philosophischen Erörterungen von
Cornish jetzt nicht auch noch zum Gegenstand dieser Rezension machen, sondern
nehmen sie einmal so, wie sie lauten.
Es stellt sich aber eine grundsätzliche Frage: Man kann sich den 14-jährigen
Wittgenstein schon durchaus altklug und belesen vorstellen, während bezüglich des
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