nayagua

Transcribo de El Fiord para ilustrar:Hizo restallar el látigo, El Loco, en varias ocasiones; empero, losgritos de Carla Greta Terón no cesaban; peor aún: tornábansedesafiantes, cobraban un no sé qué provocador. La pastosa sangrecontinuaba manándole de la boca y de la raya vaginal; defecaba,además, sin cesar todo el tiempo. Tratábase –confesémoslo– deuna caca demasiado aguachenta, que llegaba incluso, a arromarlelos cabellos. El Loco, en virtud de ser él quien la habría preñado,cumplía la labor humanitaria de desagotar la catrera: manejaba lapala como hábil fogonero y a la mierda la tiraba al fuego.Los textos de Lamborghini son maquinarias de maltrato que requieren desprendersede mucha etiqueta de mercado y mucha convención moral-formal. Desplazan : tellevan de la calle residencial con jardín y cerca a un habitáculo apestoso en el que teempiezan a torturar. miedo era esto. violencia es esto.El maltrato significante, las asociaciones fónicas lúdico-onanistas, el relamersede placer con la lengua que lo habla, la sintaxis desquiciada, la puntuación ortográficalesiva, la tortura porno Sade-Masoch, la biolencia cárnica de Lambor MadameOswalda, puede ser asumida en la esfera arte porque: A. poseemos las herramientaspara la descodificación del mensaje –de no ser así, poseemos la capacidad intelectualy a veces económica de conseguirlas o crearlas–; y B. al fin y al cabo, laesfera arte pasa por un lugar que goza de cierta autonomía simbólica con respectoal sistema en que habita. Entremos en B.Aparentemente, dentro de ella es posible enunciar de un modo que resultaría problemáticofuera de la misma, es decir, está condicionada. Goza de una cierta libertadde emisión a condición de que su posible capacidad de transgredir no afecte de maneraeficaz fuera de las fronteras del ghetto. Aunque la esfera arte-literatura sufre conello, también se beneficia, dentro de ella es posible sublimar el maltrato al que nossomete el sistema y/o fantasear poéticamente con la idea constante de la revolución.187Tampoco es completamente cierto que todo pueda ser dicho dentro de lo artístico-literario,como ya sabemos. Cuestión de intensidades.La censura más interna se encuentra permanentemente activada –biopoderfoucaultiano–, la educación funciona. Los mecanismos de regulación socio-estética–concursos, premios, becas, residencias– conviven con la “selección natural” delmercado, tan poco sofisticada y tan eficaz. La censura más externa se activa cuandouna enunciación pública verdaderamente transgresora –performativa, constituyente–,atraviesa el ghetto. La maquinaria defensiva se pone en marcha mediantemecanismos de represión policial, judicial, mediática, social. Si la censura más externano necesita hacerse tan visible es porque las anteriores funcionan correctamente.Omitiré numerosos ejemplos.