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nayagua

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231La patria del desasosiegosarah martínMi Patria A4Ana BlandianaTraducción de Viorica Patea y Antonio ColinasPrólogo de Viorica PateaValencia, Pre-Textos, 2014Esta es la patria del desasosiegoA punto de cambiar de opiniónDe un momento a otroY, no obstante, sin renunciar a esperar algo indefinido.Esta es mi patria.Ana Blandiana, Mi Patria A4Dice Ana Blandiana en el magnífico ensayo que cierra Mi Patria A4 que “en unmundo en que se habla y se escribe tanto, el significado del poema consiste en restablecerel silencio”. 1 Y, como queriendo restablecer intermitente, pero continuamente,el silencio, Blandiana vuelve palpable lo intangible y visibiliza el tiempoimposible de la irresolución. 2 Es ese intervalo ínfimo el que nos permite no renunciar,el que nos deja esperar: algo indefinido, algo impreciso, acaso entonces algotambién ilimitado. Entre “acaso”, entre “entonces”, entre “también”, se quiebra“algo” y se da la irrisoria posibilidad de la escritura, del acontecimiento, de la vida:esperar sin límite. Esperar sin límite en el espacio del poema: creer.Creer en la poesía como una patria de inquietud perpetua, como la tierra nataldel desasosiego, como la cuna del tábano socrático y del misterioso e incierto latido,de su efímero y exánime pálpito. Como en la filosofía antigua, por “momentos”,se trata aquí de pensar la vida, de aprender a vivir siendo consciente de lapropia vida. Pero, cuando se piensa la vida, cuando la vida se piensa, se citan susvértices de suerte que los extremos se tornan prolijos y las lindes, difusas. Como enun Fedón poético, por “momentos”, acercar la poesía al silencio es vincular el artea la muerte.1. Blandiana, Ana, Mi Patria A4, Valencia, Pre-Textos, 2014, p. 179. El texto ensayístico que cierra estelibro se titula: “La poesía entre el silencio y el pecado”.2. “Lo que hoy llamamos poesía existía sólo en la pausa de la respiración entre los hexámetros, en lacesura de los alejandrinos, en el vacío entre las palabras. La poesía no consiste en pronunciar frasessabias sino en dar preferencia al silencio sobre las palabras”, ibídem, p. 180.

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