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226Punto de inflexiónvicente valeroTodo es ahora y nadaJoan VinyoliGijón, Trea, 2014La obra poética de Joan Vinyoli (Barcelona, 1914-1984) tiene su punto de inflexiónmás determinante en este libro publicado en 1970, el primero de una intensa etapacreativa que le llevaría a escribir once nuevos libros en catorce años, después deque hasta entonces su producción poética, iniciada en 1937 con Primer desenllaç, nohubiera sobrepasado los cinco títulos. Esta fecunda etapa, interrumpida sólo porla muerte, viene marcada por una conciencia extrema del final de la vida y, portanto, del final de todas las cosas, siempre desde la experiencia, el conocimiento yla intuición de un yo contemplativo que se dedica a constatar y analizar su propioproceso natural de envejecimiento, y que se expresa principalmente en forma depoemas breves, concretos y realistas.Ahora bien, podría decirse que el punto de inflexión de Todo es ahora y nada consisteprecisamente sobre todo en la fijación definitiva de la particular manera del autorde entender el realismo poético, muy distinta de las maneras convencionales yaplaudidas de los años cincuenta y sesenta, de las que no llegó a participar nuncaplenamente. Aunque ya en Realitats, su anterior libro, publicado en 1963, esta búsquedaestaba presente (sobre todo en la última parte: los poemas que conforman Cant delseparat), será en Todo es ahora y nada cuando consiga conciliar definitivamente, en unavisión del mundo que es intimista y totalizadora a la vez, la realidad y el símbolo, loconcreto y lo abstracto, la aproximación a la materia y la emoción existencial.No siempre fue bien entendida, como es sabido, esta tarea de Joan Vinyoli entresus contemporáneos, lo que le llevó a una cierto aislamiento en el panorama poéticocatalán, a no poca incomprensión, aunque ya en 1979 un poeta de la generaciónsiguiente como Francesc Parcerisas escribía en el número 17 de la revista Els Margesque “lo que hoy es necesario agradecerle es haberse mantenido fiel a sí mismoy a aquel concepto de poesía y habernos dado a los lectores su elaboración de unmundo riquísimo de significados propios, un mundo absolutamente moderno yejemplar, amargamente individualista en su estoicismo –cierto–, pero también voluntariosamentey desesperanzadamente solidario en su patética, y sublime, visióndel mundo”.