nayagua

figura cambiante del pájaro, Desfrío se va cargando de elementos que ya laten enel continuum propio de esta poesía, algunos de los cuales alcanzan aquí una tensiónnotable. Uno es la presencia, en segmentos textuales especialmente abiertos,carentes de sentido unitario, donde el contenido es apenas algo muy lateral, deuna dicción que pareciese sugerir la presencia de meditaciones acerca del propioproceso compositivo: “Lo que quema es la rama / intacta en el incendio o (hayque callarse / y escribir / en las quemaduras / desprendidas / de la piel) o, dedistinto signo: Buceaba dentro / de una gota de ámbar / con un punzón / en lamano / que cincela / la estructura / del helecho”.El otro es la capacidad de esta poesía, que concentra su práctica de oponerse alos discursos de orden a través de su mecánica textual y de su forma de articularse,de incluir segmentos que sin separarse de esa práctica compositiva, contienenelementos discursivos reconocibles que se oponen y critican a aquellos discursosde orden en cuanto a prácticas sociales opresivas de ejercicio del poder. Lo queagrega a esta obra un componente histórico de relación con su tiempo que excedelo lingüístico, aunque sin abandonarlo nunca. Que no es central pero que existey que por lo tanto se puede aproximar, en sus mismos términos operativos, a laimpronta biográfica y de lugar que laten en Desfrío. En el que también leemos:“Los vigilantes / del orden desfilan, / con linternas / y estacas (…) Abro paramirar / al sol, / para cegarme”. O: “Ya es hora: / en las comidas una hilera / detrabajadores muertos /con escudillas vacías / entre las manos./ Tienen memoriadel orden, / no recuerdan / que se acabó el alimento” O: “Miembros del / Comitédel Hambre / pegaron carteles / en la puerta. / Uno de estos días / van ainspeccionar / la cámara de hielo, / el libro del gigante / desnutrido”.210