AÑOS

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FUNDACIÓN TIERRA
En Tiquipaya [“Conferencia Mundial de los Pueblos sobre el Cambio Climático
y los Derechos de la Madre Tierra”], hemos asistido. Fui presidente de la mesa
número tres cuando salió un proyecto de declaración de los derechos de la
Madre Tierra.
Hemos propuesto como país un encuentro mundial en Tiquipaya, donde hemos
dicho que ese documento era ético y, además, vinculante. Por eso, el 12 de
octubre presentamos un proyecto de ley de la Madre Tierra, para que nazcan
leyes sectoriales. Si es un documento ético, debería ser vinculante en Bolivia y
en los países del Alba [Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América].
De no ser así, sólo sería un documento lírico, y habremos gastado plata y
hecho campaña, nada más.
Decepción en el pueblo
indígena
El pueblo indígena de tierras altas está muy decepcionado. Hemos avanzado
en las épocas neoliberales, pero hemos retrocedido en una época de cambio.
Pruebas: la Ley del Régimen Electoral, en su el artículo 39 habla que debe existir
la consulta, pero las decisiones no son vinculantes. Entonces, ¿para qué vamos
a consultar, para que nos van a consultar?
Todo acuerdo mutuo se respeta, y ésta es una violación de los acuerdos internacionales
como la Declaración [de la ONU] que habla del consentimiento.
Ese día, en huelga de hambre, hablamos con Héctor Arce. Le dijimos: si para
ustedes el consentimiento no es vinculante, lo debatiremos públicamente. Pero
dijo no, las decisiones políticas no se mueven ni un punto ni una coma; aquí se
cumplen.
Ya… yo pensé que estaba en un proceso de cambio; eso se hacía durante el
neoliberalismo. Entonces, hay mucho qué hablar. El Conamaq, creo que es inédito,
ha llegado a la Comisión Interamericana. Ojalá que reflexione el Estado
boliviano, se reconduzca el proceso y se cumpla la consulta. Porque en minería
no hubo hasta ahora ni una consulta.