AÑOS

Memoria DEL II Seminario BOLIVIA POST constituyENTE 199
aparato del Estado y la otra clandestina. Ahora, como originarios, estamos saliendo
a la palestra. Nosotros, como originarios, tenemos nuestra propia estructura
territorial, nuestro propio idioma, nuestra propia población. Ésas son las bases
fundamentales para acceder a la autonomía originaria.
En tercer lugar, en Bolivia todavía estamos amarrados a las normas establecidas
al estilo occidental, no al estilo originario. No podemos salir de esas normas, nos
condicionan. Ése es el gran problema que tenemos en Bolivia, pese a que hay normas
a nivel internacional, como el Convenio 169 y la Declaración de las Naciones
Unidas sobre los derechos de los pueblos indígenas. Y, últimamente aprobada,
nuestra Constitución.
Las normas nos dicen: libre autodeterminación y autogobierno de cada nación.
Para nosotros los originarios, eso en este momento es un desafío. A nivel mundial,
nos están mirando como un sol que está brillando. Por eso depende de cada
originario lograr el triunfo frente a otros países del mundo. Si no lo hacemos, nos
aplazaremos todos.
Tenemos que ser, pues, vanguardia y defensores de la identidad cultural, de la
cultura viva, no de la cultura de los muertos. La cultura de los muertos exporta
sin contemplación recursos mineralógicos, petroleros… saquea el petróleo. Ésa
es la cultura de los muertos porque para ellos la Pachamama no tiene vida, mientras
que para nosotros tiene vida.
Quería invocar, en este momento, a esos dos panelistas que han expuesto desde
el punto de vista y visión que ellos han aprendido; pero mi punto de vista es
distinto.