AÑOS

El expositor responde al público
Responde: David Recondo
La construcción comunitaria de consensos no
funciona en todo lado
Hay un choque de
culturas entre una
visión desarrollista
occidental y la
cosmovisión andina.
De hecho, su visión
sobre la democracia
comunitaria es
occidental ¿Usted
cree que la población
originaria comparte su
lectura?
¿Cómo las mujeres
pueden participar más
en el sistema de usos y
costumbres?
Sí, soy un occidental, blanco, barbado, socializado en una ética republicana liberal;
ese es mi etos y no lo cambio ni pienso cambiarlo. Pero hay otra cosa: desde
un punto de vista analítico, uno puede tratar de resaltar los cuestionamientos
que se dan dentro de las comunidades. Se puede decir que quienes cuestionan
la democracia comunitaria están aculturados, que ya no corresponden con lo
verdaderamente indígena, que ya se les perdió la cosmovisión…, qué se yo,
pero esa es una discusión un poco vana.
Lo que yo puedo decir, tras quince años de recorrer y vivir en comunidades
indígenas, es que hay muchos jóvenes indígenas que se quejan y mujeres que
se quejan ¡en su idioma y no en francés! Entonces, algo está pasando adentro
que no tiene nada que ver con la visión que tenga el blanco exterior a la comunidad
sobre el funcionamiento de la democracia comunitaria. Si no hubiera
esos cuestionamientos, para mí, feliz de la vida. ¿Para qué discutimos el tema
de la protección de derechos de la mujer, del joven o de los no católicos, si estos
actores no plantearan ningún problema o no les creara ningún problema carecer
de posibilidades de expresarse como ellos creen que podrían hacerlo si se
reformaran las prácticas y normas políticas locales?
Lo han hecho cada vez más; será una visión muy occidental pero me parece
esperanzador. No sé si las mujeres aymaras quieran seguir sin participar en
algunos casos. En México, no obstante, escuché a mujeres decir que no querían
participar con un simple argumento: Tenemos muchas funciones que cumplir
en el pueblo y si aparte tenemos que cumplir esos cargos, que no son pagados
y que ocupan, en algunos casos, las 24 horas, los 365 días del año... Muchas
mujeres dicen: Que lo hagan los hombres, ¡que por lo menos hagan eso!
Ha habido mujeres que se han movilizado por su cuenta; eso derivó en que
tuvieran una participación activa en las asambleas, aunque no necesariamente
en los cargos dentro de los cabildos. Cada vez hay más mujeres que asumen el
cargo de concejales municipales y, muy escasamente hasta ahora, el de presidentas
municipales; el equivalente a los alcaldes de Bolivia.