AÑOS

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FUNDACIÓN TIERRA
Si bien ahora estamos optando por la autonomía indígena, como pueblo guaraní
siempre hemos sido autónomos y hemos vivido en nuestra tierra. Por eso,
una de las líneas más importantes del movimiento guaraní es la consolidación
de esa tierra, territorio y de nuestra unidad como pueblo.
Si bien el 80% del municipio somos indígenas, eso no quiere decir que estemos
cerrados. Hemos dado la opción a los habitantes del área urbana para que
también participen en la elaboración del estatuto. Ellos puedan plantear sus
demandas y sus necesidades. También pueden escribir o poner en la ley lo que
tiene que ser el municipio, la autonomía indígena de Charagua.
Conformación de la
asamblea autonómica
En el referéndum de diciembre [de 2009] hemos ganado con el 61% por el sí a la
autonomía indígena. Entonces, pensábamos que con ese logro ya teníamos que
entrar a la conversión. Sin embargo, ocurrió lo de la Corte Electoral [que determinó
elecciones municipales partidarias en todos los municipios]. Pensamos
que tal vez fue una traba, o tal vez una forma de hacer un proceso más lento
y buscar la mejor manera. Nosotros hemos continuado el camino y llegamos a
donde estamos hoy, en el proceso de elaboración del estatuto.
En estos momentos, tal vez tengamos alguna dificultad. Hay alguna oposición
de los partidos tradicionales o de aquellos que tienen un poco más de recursos,
pero seguimos trabajando y ya hemos conformado el órgano deliberativo.
Nosotros los llamamos asambleístas, pero va a llegar el momento en que les
pondremos un nombre especial en guaraní. Estos compañeros que van a encaminar
este proceso y van a elaborar el estatuto autonómico han sido elegidos en
una asamblea en el municipio de Charagua. Somos cuatro capitanías, el Izozo
Alto y Bajo, Charagua Norte y Parapetí Huaso, y lo que es el área urbana. Se
los ha elegido de manera democrática en una asamblea de cada capitanía y de
acuerdo a la Ley Marco, es decir, según los usos y costumbres.
No excluimos al área
urbana
En ningún momento, como municipio, habíamos pensado en la exclusión del
área urbana. Ellos también pueden participar con su propuesta. Esta semana,
se les está dando el espacio para eso. Van a elegir a sus compañeros, a las
personas que van a participar según las normas, usos y costumbres del área
urbana.
Ellos tienen diferentes normas para elegir representantes. En cambio, nosotros,
en una asamblea magna, una zonal o una nacional, elegimos a las personas
que tengan un buen compromiso, que sean responsables y no tengan antecedentes.
Porque, bien sabemos, estos hermanos que van a elaborar los estatutos
autonómicos no tienen sueldo y van a realizar un trabajo ad honórem. Por eso
nosotros, como capitanes y mburuvichas, los estamos apoyando para que este
proceso salga adelante.
En este momento no está el señor Alcalde, que es también un hermano guaraní.
Pero, a veces en el pueblo guaraní hay hermanos que son mocoiroba, de dos
caras, que a veces optan por donde más les conviene. Él está en la oposición
para que no se lleve adelante [la elaboración del estatuto], pero como somos la
mayoría, las cuatro capitanías e incluso algunos sectores del área urbana que
también forman parte de la comisión, eso es una ventaja en la construcción del
estatuto autonómico.