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escudriñarlo por los ojos humanos, nada puede ciertamente estatuirse acerca de la
dignidad e integridad de cada uno ni, consiguientemente, sobre la comida más frecuente
o diaria de este pan vital.
Y, por tanto, por lo que a los negociantes mismos atañe, el frecuente acceso a
recibir el sagrado alimento ha de dejarse al juicio de los confesores, que son los que
escudriñan los secretos del corazón, los cuales deberán prescribir a los negociantes
laicos y casados lo que vieren ha de ser provechoso a la salvación de ellos, atendida la
pureza de sus conciencias, el fruto de la frecuencia de la comunión y el adelantamiento
en la piedad.
Mas en los casados adviertan además que, no queriendo el bienaventurado
Apóstol que mutuamente se defrauden, sino de común acuerdo por un tiempo, para
dedicarse a la oración [1 Cor. 7, 5], deben amonestarles seriamente cuánto más han de
darse a la continencia por reverencia a la sacratísima Eucaristía y con cuánta mayor
pureza de alma han de acudir a la comunión de los celestes manjares.
La diligencia, pues, de los pastores vigilará sobre todo no en que algunos sean
apartados de la frecuente o diaria recepción de la sagrada Comunión por una fórmula
única de mandato, ni que se establezcan días en que de modo general haya de recibirse,
sino piensen más bien que a ellos les toca discernir por si o por los párrocos y
confesores qué haya de permitirse a cada uno; y de modo absoluto prohiban que nadie,
ora se acerque frecuentemente, ora diariamente, sea rechazado del sagrado convite; y,
no obstante, pongan empeño porque cada uno, según la medida de la devoción y
preparación, dignamente guste con mayor o menor frecuencia la suavidad del cuerpo del
Señor.
Debe igualmente advertirse a las monjas que piden diariamente la comunión, que
comulguen en los días prescritos por la regla de su orden; mas si algunas brillaren por la
pureza de su alma y se encendieren por el fervor de espíritu de forma que puedan
parecer dignas de más frecuente o diaria recepción del Santísimo Sacramento, séales
permitido por los superiores.
Aprovechará también, aparte la diligencia de los párrocos y confesores, valerse
igualmente de la ayuda de los predicadores v ponerse de acuerdo con ellos para que
cuando los fieles (como deben hacerlo) llegaren a la frecuencia del Santísimo
Sacramento, les dirijan inmediatamente la palabra sobre la grande preparación que para
recibirlo se requiere y muestren de modo general que quienes se sienten movidos por
devoto deseo de ]a recepción más frecuente o diaria de la comida saludable, ora sean
negociantes laicos, ora casados o cualesquiera otros, deben reconocer su propia
flaqueza, a fin de que por la dignidad del Sacramento y por el temor del juicio divino
aprendan a reverenciar la mesa celeste en que está Cristo, y si alguna vez se sienten
menos preparados, sepan abstenerse de ella y disponerse para mayor preparación.
Los obispos, empero, en cuyas diócesis está vigorosa tal devoción hacia el
Santísimo Sacramento, den gracias a Dios por ella, y ellos deberán alimentarla,
empleando la templanza de su prudencia y de su juicio, y se persuadirán sobre todo que
su deber les pide no perdonar trabajo ni diligencia para quitar toda sospecha de
irreverencia y de escándalo en la recepción del Cordero verdadero e inmaculado y
porque las virtudes y dones se acrecienten en los que lo reciben; lo cual sucederá
copiosamente si aquellos que, por beneficio de la gracia divina, sienten este devoto
deseo, y quieren más frecuentemente fortalecerse con este pan sacratísimo, se
acostumbraren a emplear sus fuerzas y a probarse a si mismos con temor y caridad...