Enchiridion Symbolorum (Denzinger).pdf

cuanto por esta palabra directamente intenta reprobar el culto de adoración que los fieles
dirigen a la humanidad de Cristo, como si tal adoración por la que se adora la
humanidad y la carne misma vivificante de Cristo, no ciertamente por razón de sí misma
y como mera carne, sino como unida a la divinidad, fuera honor divino tributado a la
criatura, y no más bien una sola y la misma adoración, con que es adorado el Verbo
encarnado con su propia carne (del Conc. Constantinopol. II, quinto ecum. [v. 221 ¡ cf.
120]—, es falsa y capciosa, y rebaja e injuria el piadoso y debido culto que se tributa y
debe tributarse por los fieles a la humanidad de Cristo.
[De orat. § 17]
62. La doctrina que rechaza la devoción al sacratísimo Corazón de Jesús entre las
devociones que nota de nuevas, erróneas, o por lo menos peligrosas —entendida de esta
devoción tal como ha sido aprobada por la Sede Apostólica—, es falsa, temeraria,
perniciosa, ofensiva a los oídos piadosos e injuriosa contra la Sede Apostólica.
[De orat, § 10. Appen. n. 32]
63. Igualmente en el hecho de argüir a los adoradores del corazón de Jesús de no
advertir que no puede adorarse con culto de latría la santísima carne de Cristo, ni parte
de ella, ni tampoco toda la humanidad, separándola o amputándola de la divinidad —
como si los fieles adoraran al corazón de Jesús separándolo o amputándolo de la
divinidad, siendo así que lo adoran en cuanto es corazón de Jesús, es decir, el corazón
de la persona del Verbo, al que está inseparablemente unido, al modo como el cuerpo
exangüe de Cristo fue adorable en el sepulcro, durante el triduo de su muerte, sin
separación o corte de la divinidad—, es capciosa e injuriosa contra los fieles adoradores
del corazón de Cristo.
Del orden prescrito en el desempeño de los ejercicios piadosos
[De orat. § 14. Append. n. 341
64. La doctrina que nota universalmente de supersticiosa cualquier eficacia que se
ponga en determinado numero de preces y piadosos actos —como si hubiese de ser
tenida por supersticiosa la eficacia que no se toma del número en si mismo considerado,
sino de la prescripción de la Iglesia, que prescribe cierto número de preces o de actos
externos para conseguir las indulgencias, para cumplir las penitencias y en general para
desempeñar debida y ordenadamente el culto sagrado y religioso— es falsa, temeraria,
escandalosa, perniciosa, injuriosa a la piedad de los fieles, derogadora de la autoridad de
la Iglesia y errónea.
[De poenit. § 10]
65. La proposición que enuncia que el estrépito irregular de las nuevas
instituciones que se han llamado ejercicios o misiones.... tal vez nunca o al menos muy
rara vez llegan a obrar la conversión absoluta, y aquellos actos exteriores de conmoción
que aparecieron no fueron otra cosa que relámpagos pasajeros de la sacudida natural, es
temeraria, malsonante, perniciosa e injuriosa a la costumbre piadosa y saludablemente
frecuentada por la Iglesia y fundada en la palabra de Dios.
Del modo de juntar la voz del pueblo con la voz de la Iglesia, en las preces
públicas.
[De orat. § 24]
66. La proposición que afirma que sería contra la práctica apostólica y los
consejos de Dios, si no se le procuraran al pueblo modos más fáciles de unir su voz con