Enchiridion Symbolorum (Denzinger).pdf

A fin, pues, que esta doctrina temeraria y perversa no se infiltre como una gangrena
[2 Tim. 2, 17] y envenene a muchos y tenga Raquel que llorar a sus hijos perdidos [Ier.
31, 15], por autoridad de las presentes Letras os mandamos y os imponemos riguroso
precepto de que, renunciando totalmente a la antedicha locura, enseñéis la pureza
teológica sin fermento de ciencia mundana, no adulterando la palabra de Dios [2 Cor.
2, 17] con las invenciones de los filósofos, no sea que parezca que, contra el precepto
del Señor, queréis plantar un bosque junto al altar de Dios y fermentar con mezcla de
miel un sacrificio que ha de ofrecerse en los ázimos de la sinceridad y la verdad [1 Cor.
5, 8]; antes bien, conteniéndoos en los términos señalados por los Padres, cebad las
mentes de vuestros oyentes con el fruto de la celeste palabra, a fin de que, apartado el
follaje de las palabras, saquen de las fuentes del Salvador [Is. 12, 3] aguas limpias y
puras, que solamente tiendan a afirmar la fe o informar las costumbres, y con ellas
reconfortados se deleiten en internos manjares suculentos.
Condenación de varios herejes
[De la forma de anatema, publicada el 20 de agosto de 1229(?)]
“Excomulgamos y anatematizamos... a todos los herejes”: cátaros, patarenos, pobres
de Lyon, pasaginos, josefinos, arnaldistas, esperonistas y otros, “cualquier nombre que
lleven, pues tienen caras diversas, pero las colas atadas unas con otras [Iud. 15, 4],
pues por su vanidad todos convienen en lo mismo”.
De la materia y forma de la ordenación
[De la Carta a Olao, obispo de Lund, de 9 de diciembre de 1232]
Cuando se ordenan el presbítero y el diácono reciben la imposición de la mano con
tacto corporal, según rito introducido por los Apóstoles; si ello se hubiere omitido, no se
ha de repetir de cualquier manera, sino que en el tiempo estatuído para conferir estas
órdenes, ha de suplirse con cautela lo que por error fue omitido. En cuanto a la
suspensión de las manos, debe hacerse cuando la oración se derrama sobre la cabeza del
ordenando.
De la invalidez del matrimonio condicionado
[De los fragmentos de los Decretos n. 104, hacia 1227-1234]
Si se ponen condiciones contra la sustancia del matrimonio, por ejemplo, si una de
las partes dice a la otra: “Contraigo contigo, si evitas la generación de la prole” o: “hasta
encontrar otra más digna por su honor o riquezas”, o: “si te entregas al adulterio para
ganar dinero”; el contrato matrimonial, por muy favorable que sea, carece de efecto, aun
cuando otras condiciones puestas al matrimonio, si fueren torpes e imposibles, por favor
a él, han de considerarse como no puestas.
De la materia del bautismo
[De la Carta Cunt, sicut ex, a Sigurdo, arzobispo de Drontheim de 8 de julio de 1241]
Como quiera que, según por tu relación hemos sabido, a causa de la escasez de agua
se bautizan alguna vez los niños de esa tierra con cerveza, a tenor de las presentes te
respondemos que quienes se bautizan con cerveza no deben considerarse debidamente
bautizados, puesto que, según la doctrina evangélica, hay que renacer del agua y del
Espíritu Santo [Ioh. 3, 5].
De la usura
[De la Carta al hermano R., en el fragm. de Decr. 69 de fecha incierta]
El que presta a un navegante o a uno que va a la feria, cierta cantidad de dinero, por
exponerse a peligro, si recibe algo más del capital, [no?] ha de ser tenido por usurero.
También el que da diez sueldos, para que a su tiempo se le den otras tantas medidas de