Enchiridion Symbolorum (Denzinger).pdf

Ahora bien, los obispos y párrocos o confesores refuten a los que afirman que la
comunión diaria es de derecho divino... No permitan que la confesión de los pecados
veniales se haga a un simple sacerdote no aprobado por el obispo u Ordinario.
Errores varios sobre materia moral (II)
[Condenados por Decreto del Santo Oficio, de 4 de marzo de 1679]
1. No es ilícito seguir en la administración de los sacramentos la opinión probable
sobre el valor del sacramento, dejada la más segura, a no ser que lo vede la ley, la
convención o el peligro de incurrir en grave daño. De ahí que sólo no debe usarse de la
opinión probable en la administración del bautismo, del orden sacerdotal o del
episcopado.
2. Estimo como probable, que el juez puede juzgar según una opinión hasta menos
probable.
3. Generalmente, al hacer algo confiados en la probabilidad intrínseca o
extrínseca, por tenue que sea, mientras no se salga uno de los límites de la probabilidad,
siempre obramos prudentemente.
4. El infiel que no cree, llevado de la opinión menos probable, se excusará de su
infidelidad.
6. No nos atrevemos a condenar que peque mortalmente el que sólo una vez en la
vida hiciere un acto de amor a Dios.
6. Es probable que en rigor ni siquiera cada cinco años obliga por si mismo el
precepto de la caridad para con Dios.
7. Sólo entonces obliga, cuando estamos obligados a justificarnos y no tenemos
otro camino por donde podamos justificarnos.
8. Comer y beber hasta hartarse, por el solo placer, no es pecado, con tal de que
no dañe a la salud; porque lícitamente puede el apetito natural gozar de sus actos.
9. El acto del matrimonio, practicado por el solo placer, carece absolutamente de
toda culpa y de defecto venial.
10. No estamos obligados a amar al prójimo por acto interno y formal.
11. Podemos satisfacer al precepto de amar al prójimo, por solos actos externos.
12. Apenas se halla entre los seculares, aun entre reyes, nada superfluo a su
estado. Y así apenas si nadie está obligado a la limosna, cuando sólo está obligado de lo
superfluo a su estado.
13. Si se hace con la debida moderación, puede uno sin pecado mortal
entristecerse de la vida de alguien y alegrarse de su muerte natural, pedirla y desearla
con afecto ineficaz, o ciertamente por desagrado de la persona, sino por algún
emolumento temporal.
14. Es licito desear con deseo absoluto la muerte del padre, no ciertamente como
mal del padre, sino como bien del que desea: a saber, porque le ha de tocar una pingüe
herencia.
15. Es licito al hijo alegrarse del parricidio de su padre perpetrado por él en la
embriaguez, a causa de las ingentes riquezas que de ahí se le han de seguir por la
herencia.
16. No se considera que la fe, de suyo, caiga bajo precepto especial.