Enchiridion Symbolorum (Denzinger).pdf

Por este camino han de conseguir los católicos dos cosas sobremanera preclaras,
una cooperar con la Iglesia en la conservación y propagación de la sabiduría cristiana, y
otra procurar un beneficio máximo a la sociedad civil, cuya salud está en gravísimo
peligro por causa particularmente de las malas doctrinas y concupiscencias.
De la craneotomía y del aborto
[De la Respuesta del Santo Oficio al arzobispo de Lyon, de 31 de mayo de 1889
(28 de mayo de 1884)]
A la duda:
¿Puede enseñarse con seguridad en las escuelas católicas ser lícita la operación
quirúrgica que llaman craneotomía, cuando de no hacerse, han de perecer la madre y el
niño, y de hacerse se salva la madre, aunque muera el niño?
Se respondió:
No puede enseñarse con seguridad.
[De la Respuesta del Santo Oficio al arzobispo de Cambrai, de 19 de mayo de
1889]
Se respondió de modo semejante, con la añadidura:
... y cualquier operación quirúrgica directamente occisiva del feto o de la madre
gestante.
[De la Respuesta del Santo Oficio al arzobispo de Cambrai, de 24/25 de julio de
1895]
El médico Ticio, al ser llamado a asistir a una mujer encinta gravemente enferma,
advertía a cada paso que no había otra causa de enfermedad mortal, sino la preñez
misma, es decir, la presencia del feto en el útero. Así, pues, sólo le quedaba un camino
para salvar a la madre de una muerte cierta e inminente, a saber, el de procurar el aborto
o eyección del feto. Este camino solía él ordinariamente seguir, empleando, sin
embargo, los medios y operaciones que tienden de suyo e inmediatamente no a matar el
feto en el seno materno, sino a sacarlo a luz, de ser posible, vivo, aunque haya de morir
próximamente, por estar todavía completamente inmaturo.
Ahora bien, leído lo que se respondió el 19 de agosto a los arzobispos de Cambrai,
que no puede enseñarse con seguridad ser lícita operación quirúrgica alguna
directamente occisiva del feto, aun cuando ello fuere necesario para la salvación de la
madre; Ticio está dudoso acerca de la licitud de las operaciones quirúrgicas con las que
él mismo no raras veces procuraba hasta ahora el aborto, para salvar la vida a las
preñadas gravemente enfermas.
Por lo cual, para atender a su conciencia, Ticio suplica una aclaración: Si puede
con seguridad realizar las operaciones explicadas dadas las repetidas circunstancias
dichas.
Se respondió:
Negativamente, conforme a los demás decretos, a saber: de 28 de mayo de 1884 y
de 19 de agosto de 1889.
Y el siguiente día, jueves, 25 de julio... Nuestro Santísimo Señor aprobó la
resolución de los Emmos. Padres que le fue referida.
[De la Respuesta del Santo Oficio al obispo de Sinaloa, de 4/6 de mayo de 1898]