Enchiridion Symbolorum (Denzinger).pdf

9. Si alguno cree que las almas humanas están ligadas a un signo fatal (v. l.: que las
almas y cuerpos humanos están ligados a estrellas fatales), como dijeron los paganos y
Prisciliano, sea anatema.
10. Si algunos creen que los doce signos o astros que los astrólogos suelen observar,
están distribuídos por cada uno de los miembros del alma o del cuerpo y dicen que están
adscritos a los nombres de los patriarcas, como dijo Prisciliano, sea anatema.
11. Si alguno condena las uniones matrimoniales humanas y se horroriza de la
procreación de los que nacen, conforme hablaron Maniqueo y Prisciliano, sea anatema.
12. Si alguno dice que la plasmación del cuerpo humano es un invento del diablo y
que las concepciones en el seno de las madres toman figura por obra del diablo, por lo
que tampoco cree en la resurrección de la carne, como dijeron Maniqueo y Prisciliano,
sea anatema.
13. Si alguno dice que la creación de la carne toda no es obra de Dios, sino de los
ángeles malignos, como dijo Prisciliano, sea anatema.
14. Si alguno tiene por inmundas las comidas de carnes que Dios dio para uso de los
hombres, y se abstiene de ellas, no por motivo de mortificar su cuerpo, sino por
considerarlas una impureza, de suerte que no guste ni aun verduras cocidas con carne,
conforme hablaron Maniqueo y Prisciliano, sea anatema.
[15 y 16 se refieren únicamente a la disciplina eclesiástica.]
17. Si alguno lee las Escrituras que Prisciliano depravó según su error, o los tratados
de Dictinio, que éste escribió antes de convertirse, o cualquiera escrito de los herejes,
que éstos inventaron bajo los nombres de los patriarcas, de los profetas o de los
apóstoles de acuerdo con su error, y sigue y defiende sus ficciones, sea anatema.
BENEDICTO I, 575 579
PELAGIO II, 575-590
Sobre la uni(ci)dad de la Iglesia
[De la carta 1 Quod ad dilectionem, a los obispos cismáticos de Istria, hacia el año
585]
Sabéis, en efecto, que el Señor clama en el Evangelio: Simón, Simón, mira que
Satanás os ha pedido para cribaros como trigo; pero yo he rogado por ti a mi Padre,
para que no desfallezca tu fe, y tú, convertido, confirma a tus hermanos [Lc. 22, 31 s].
Considerad, carísimos, que la Verdad no pudo mentir, ni la fe de Pedro podrá
eternamente conmoverse o mudarse. Porque como el diablo hubiera pedido a todos los
discípulos para cribarlos, por Pedro solo atestigua el Señor haber rogado y por él quiso
que los demás fueran confirmados. A él también, en razón del mayor amor que
manifestaba al Señor en comparación de los otros, le fue encomendado el cuidado de
apacentar las ovejas [cf. Ioh. 21, 15 ss]; a él también le entregó las llaves del reino de
los cielos, le prometió que sobre él edificaría su Iglesia y le atestiguó que las puertas
del infierno no prevalecerían contra ella [Mt. 16, 16 ss]. Mas como quiera que el
enemigo del género humano no cesa hasta el fin del mundo de sembrar la cizaña encima
de la buena semilla para daño de la Iglesia de Dios [Mt. 13, 25], de ahí que para que
nadie, con maligna intención, presuma fingir o argumentar nada sobre la integridad de
nuestra fe y por ello tal vez parezca que se perturban vuestros espíritus, hemos juzgado
necesario, no sólo exhortaros con lágrimas por la presente Carta a que volváis al seno de
la madre Iglesia, sino también enviaros satisfacción sobre la integridad de nuestra fe...