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por propia voluntad del difunto. Mas si se trata de quienes por propia voluntad
escogieron la cremación y en esta voluntad perseveraron cierta y notoriamente hasta la
muerte, atendido el decreto de la feria IV, 19 de mayo de 1886 [cf. supra], hay que obrar
con ellos de acuerdo con las normas del Ritual Romano, Tit. Quibus non licet dare
ecclesiasticam sepulturam. En los casos particulares en que pueda surgir duda o
dificultad, ha de consultarse al Ordinario...
Del divorcio civil
[Del Decreto del Santo Oficio, de 27 de mayo de 1886]
Algunos obispos de Francia propusieron a la S. R. y U. Inquisición las dudas
siguientes: “En la carta de la S. R. y U. Inquisición, de 25 de junio de 1885, dirigida a
todos los ordinarios de dominio francés, se decreta así acerca de la ley del divorcio: En
atención a gravísimas circunstancias de cosas, tiempos y lugares, puede tolerarse que
los magistrados y abogados traten en Francia las causas matrimoniales, sin que estén
obligados a retirarse de su cargo, añadió las condiciones, la segunda de las cuales es
ésta: Con tal que estén en tal disposición de ánimo, ora sobre la validez y nulidad del
matrimonio, ora sobre la separación de los cuerpos, de cuyas causas se ven obligados a
tratar, que nunca dicten sentencia ni defiendan que debe dictarse o provoquen o exciten
a ella, si es contraria al derecho civil o eclesiástico.”
Se pregunta:
1. ¿Es recta la interpretación, difundida por Francia, incluso en textos impresos,
según la cual satisface a la precitada condición el juez que, aun cuando un matrimonio
sea válido delante de la Iglesia, prescinde totalmente de tal matrimonio, que es
verdadero y constante, y, aplicando la ley civil, dictamina que ha lugar a divorcio, con
tal que en su mente sólo intente romper los efectos civiles y el solo contrato civil, y a
ellos solos miren los términos de la sentencia dictada? En otros términos: ¿la sentencia
así dada puede decirse que no es contraria al derecho civil o eclesiástico?
II. Después de que el juez sentenció que ha lugar a divorcio, ¿puede el síndico (en
francés: le maire), mirando también éste sólo los efectos civiles y el solo contrato civil,
como arriba se expone, declarar el divorcio, aunque el matrimonio sea válido ante la
Iglesia?
III. Declarado el divorcio, ¿puede el mismo síndico unir civilmente con otro al
cónyuge que intenta pasar a nuevas nupcias, aun cuando el primer matrimonio sea
válido ante la Iglesia y viva la otra parte?
Se respondió:
Negativamente a I, II y III.
De la constitución de los Estados
[De la Encíclica Immortale Dei, de 1 de noviembre de 1885]
Así, pues, Dios ha distribuído el gobierno del género humano entre dos
potestades, a saber: la eclesiástica y la civil; una está al frente de las cosas divinas; otra,
al frente de las humanas. Una y otra es suprema en su género; una y otra tienen límites
determinados, en que han de contenerse, y ésos definidos por la naturaleza y causa
próxima de cada una; de donde se circunscribe una como esfera en que se desarrolla por
derecho propio la acción de cada una... Así, pues, todo lo que en las cosas humanas es
de algún modo sagrado, todo lo que pertenece al culto de Dios y a la salvación de las
almas, ora sea tal por su naturaleza, ora en cambio se entienda como tal por razón de la
causa a que se refiere; todo eso está en la potestad y arbitrio de la Iglesia; todo lo demás,