Enchiridion Symbolorum (Denzinger).pdf

(9) También a aquellos que han andado de iglesia en iglesia, los tenemos por ajenos a
nuestra comunión hasta tanto no hubieren vuelto a aquellas ciudades en que primero
fueron constituídos. Y si al emigrar uno, otro ha sido ordenado en lugar del viviente, el
que abandonó su ciudad vaque de la dignidad episcopal hasta que su sucesor descanse
en el Señor.
(10) Si alguno no dijere que el Padre es siempre, que el Hijo es siempre y que el
Espíritu Santo es siempre, es hereje.
(11) Si alguno no dijere que el Hijo ha nacido del Padre, esto es, de la sustancia
divina del mismo, es hereje.
(12) Si alguno no dijere verdadero Dios al Hijo de Dios, como verdadero Dios a [su]
Padre [y] que todo lo puede y que todo lo sabe y que es igual al Padre, es hereje.
(13) Si alguno dijere que constituído en la carne cuando estaba en la tierra, no estaba
en los cielos con el Padre, es hereje.
(14) Si alguno dijere que, en la Pasión, Dios sentía el dolor de cruz y no lo sentía la
carne junto con el alma, de que se había vestido Cristo Hijo de Dios, la forma de siervo
que para sí había tomado, como dice la Escritura [cf. Phil. 2, 7], no siente rectamente.
(5) Si alguno no dijere que [Cristo] está sentado con su carne a la diestra del Padre,
en la cual ha de venir a juzgar a los vivos y a los muertos, es hereje.
(16) Si alguno no dijere que el Espíritu Santo, como el Hijo, es verdadera y
propiamente del Padre, de la divina sustancia y verdadero Dios, es hereje.
(17) Si alguno no dijere que el Espíritu Santo lo puede todo y todo lo sabe y está en
todas partes, como el Hijo y el Padre, es hereje.
(18) Si alguno dijere que el Espíritu es criatura o que fue hecho por el Hijo, es hereje.
(19) Si alguno no dijere que el Padre por medio del Hijo y de (su) Espíritu Santo lo
hizo todo, esto es, lo visible y lo invisible, es hereje.
(20) Si alguno no dijere que el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo tienen una sola
divinidad, potestad, majestad y potencia, una sola gloria y dominación, un solo reino y
una sola voluntad y verdad, es hereje.
(21) Si alguno no dijere ser tres personas verdaderas: la del Padre, la del Hijo y la del
Espíritu Santo, iguales, siempre vivientes, que todo lo contienen, lo visible y lo
invisible, que todo lo pueden, que todo lo juzgan, que todo lo vivifican, que todo lo
hacen, que todo lo salvan, es hereje.
(22) Si alguno no dijere que el Espíritu Santo ha de ser adorado por toda criatura,
como el Padre y el Hijo, es hereje.
(23) Si alguno sintiere bien del Padre y del Hijo, pero no se hubiere rectamente
acerca del Espíritu Santo, es hereje, porque todos los herejes, sintiendo mal del Hijo de
Dios y del Espíritu Santo, se hallan en la perfidia de los judíos y de los paganos.
(24) Si alguno, al llamar Dios al Padre [de Cristo], Dios al Hijo de Aquél, y Dios al
Espíritu Santo, distingue y los llama dioses, y de esta forma les da el nombre de Dios, y
no por razón de una sola divinidad y potencia, cual creemos y sabemos ser la del Padre,
del Hijo y del Espíritu Santo; y prescindiendo del Hijo o del Espíritu Santo, piense así
que al Padre solo se le llama Dios o así cree en un solo Dios, es hereje en todo, más aún,
judío, porque el nombre de dioses fue puesto y dado por Dios a los ángeles y a todos los
santos, pero del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, por razón de la sola e igual
divinidad no se nos muestra ni promulga para que creamos el nombre de dioses, sino el
de Dios. Porque en el Padre, en el Hijo y en el Espíritu Santo solamente somos