Sagrada Familia de Jesús, María y José, Ciclos ... - Autores Catolicos

HAGIOGRAFÍA
I-8-
Agustín abandona a su amante.
Seny.-La progresía “ha descubierto que el nóbel es un poderoso aliado para
criticar al Vaticano y defender el derecho al aborto que a lo mejor se
refería a esto último quien le ha catalogado como adalid de los derechos
humanos”. (Ménder-Monasterio).
“Sea lo que fuere, la desamparada y miserable que
juzgaban indigna de Agustín se mostró ejemplar en esta
circunstancia. Era cristiana: adivinó tal vez –una
mujer que ama tiene sus presentimientos- que se trataba
no solamente de la salvación de un ser querido, sino de
una misión divina a la que estaba predestinado. Se
sacrificó para que Agustín fuera un apóstol y un santo,
un gran siervo de Dios: se volvió pues, a África, y
para demostrar que, aunque no olvidaba, sabía perdonar,
hizo la promesa de vivir en continencia: “la que había
dormido” con Agustín no podía ser la mujer de otro
hombre”.
“Por muy humilde que fuera su origen, la desdichada
mostró en aquel momento una gran fortaleza. Su nobleza
de alma humilla a Agustín y a la misma Mónica, quienes
no tardaron en ser castigados, él por haberse dejado
arrastrar por sórdidos cálculos de interés y ella, la
santa, por haber sido complaciente. Tan pronto como su
amante se hubo marchado, Agustín experimentó el
sufrimiento de su soledad. “Me parecía –nos dice- que
aquello sería para mí el colmo de la desgracia, verme
privado de las caricias de una mujer”. A todo esto su
prometida era demasiado joven: no podía casarse antes
de dos años: ¿cómo esperar hasta entonces? Agustín no
dudó un momento: se buscó otra amante”. (Louis
Bertrand: San Agustín, c. 4).
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