Sagrada Familia de Jesús, María y José, Ciclos ... - Autores Catolicos

FILOSOFÍA
I-I-11-
Ortega y Gasset y el amor
“Hablamos de amor a una mujer, pero también de amor
de Dios, amor a la patria, amor al arte, amor maternal,
amor filial... Una sola y misma voz ampara y nombra la
fauna emocional más variada. Un vocablo es equívoco
cuando con él denominamos cosas que no tienen entre sí
comunidad esencial, ni nada importante que en ellas sea
idéntico”. (cfr. León).
“El amor, hablando estrictamente, es pura actividad
sentimental, hacia un objeto que puede ser cualquiera,
persona o cosa (no el estado total de la persona que
ama). Es separado de las funciones intelectuales:
percibir, entender, pensar, recordar, imaginar. Es
distinto del deseo. Se desea un vaso de agua cuando hay
sed pero no se le ama. El amor mismo no es desear
aunque nacen del amor deseos”.
“A fuer de actividad sentimental, el amor se
diferencia de los sentimientos innatos, como alegría o
tristeza. Que son a manera de una coloración que tiñe
nuestra alma. Se está triste o se está alegre en pura
pasividad. La alegría por sí no contiene actuación
ninguna aunque puede llevar a ella. En cambio, amar
algo no es simplemente estar sino actuar hacia lo
amado, nos afanamos hacia lo que amamos. Estar odiando
no es estar pasivo como estar triste sino que es en
algún modo acción, terrible acción negativa, idealmente
destructora del objeto odiado”.
“Todo lo que es pura actividad sentimental, no es
amor. Hay muchos amores donde existe de todo menos
auténtico amor: hay deseo, curiosidad, obstinación,
manía, sincera ficción sentimental pero no es esa
cálida afirmación del otro ser, cualquiera que sea su
actitud hacia nosotros”.
“En cuanto a los amores donde afectivamente la
hallamos es preciso no olvidar que contienen muchos
otros elementos además del amor sensu stricto”.
“El enamoramiento de donde el amor tiene un papel
secundario es un angostamiento y una relativa
paralización de nuestra conciencia. Bajo su dominio
somos menos y no más, es un fenómeno de atención”.
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