Sagrada Familia de Jesús, María y José, Ciclos ... - Autores Catolicos

SOCIEDAD
I-7-
El país de Trapisonda limita con
Abisinia.
Seny.-Ante el desastre.
“Han de ser despertados del letargo de resignación, hedonismo y
relativismo ético que esteriliza su capacidad de reacción y que les impide
aceptar los sacrificios y los cambios indispensables para volver a la senda
de la prosperidad”. (Vidal-Quadras: Epoca, nº 1312).
La enajenación utópica sobre el género lírico-pastoril
de naturaleza pura en el país de Trapisonda, donde se
amarran los perros con longanizas. Invasión popular y
revolución.
“El pensamiento utópico es una constante del ser
humano, una tentación más fuerte y sutil que muchas
otras. Es seguro que el lector habrá asistido a algún
episodio de lo que podría denominarse la “utopía del
bar”, o “del café” y hasta es posible que alguna vez
haya sido protagonista de alguno de estos episodios. En
el bar, en el café, es fácil encontrarse con una
persona que se lamenta de cómo van las cosas: si él
mandase, enviaría, qué sé yo, a los dentistas al
paredón, a los comerciantes a trabajos forzados y a los
empleados de correos a trabajar la tierra para que
supieran lo que “es verdaderamente trabajar”. En alguna
de estas ocasiones, atrapados en la onda emotiva del
momento, nos hemos sentido de acuerdo; otras, en
cambio, nos alegramos profundamente en nuestro interior
de que aquella persona no detente el poder,
especialmente si nosotros pertenecemos a la clase
social denostada en aquel momento. Pero la idea de
poner las manos en la sociedad para rehacerla mejor se
convierte en algo verdaderamente explosivo cuando sale
del bar y llega a cualquier intelectual que tiene
posibilidad de publicar su propio pensamiento. La
Revolución francesa, como ya se ha dicho, encontró el
terreno abonado por la difusión capilar de tales ideas.
Es bien conocido que Rousseau y Voltaire fueron los
benjamines de la aristocracia desocupada del Acien
Regime. La moda suprema en las tertulias era la de leer
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