Sagrada Familia de Jesús, María y José, Ciclos ... - Autores Catolicos

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LITERATURA I-I-10- Hemón invoca la razón sobre la ley “Padre, los dioses han hecho engendrar la razón en los hombres como el mayor de todos los bienes que existen. Que no hablas tú estas palabras con razón ni seria yo capaz de decirlo ni sabría. Tu rostro resulta terrible al hombre de la calle, y ello en conversaciones tales que no te complacerías en escucharlas. Pero a mí en la sombra me es posible oír cómo la ciudad se lamenta por esta joven, diciendo que, siendo la que menos lo merece de todas las mujeres, va a morir de indigna manera por unos actos que son los más digno de alabanza: por no permitir que su propio hermano, caído en sangrienta refriega, fuera exterminado, insepulto, por carniceros perros o por algún ave rapaz. “¿Es que no es digna de obtener una estimable recompensa?” Tal oscuro rumor se difunde con sigilo”. “Para mí, sin embargo, no existe ningún bien más preciado que tu felicidad. Pues, ¿qué honor es para los hijos mayor que la buena fama de un padre cuando está en plenitud de bienestar, o qué es más importante para un padre que lo que viene de los hijos? No mantengas en ti mismo sólo un punto de vista: el que lo que tú dices, y nada más es lo que está bien. Pues los que creen únicamente que ellos son sensatos o que poseen una lengua y una inteligencia cual ningún otro, éstos, cuando quedan al descubierto, se muestran vacíos”. “Pero nada tiene de vergonzoso que un hombre, aunque sea sabio, aprenda mucho y no se obstine en la demasía. Puedes ver a lo largo del lecho de las torrenteras que, cuantos árboles ceden, conservan sus ramas, mientras que los que ofrecen resistencia son destrozados desde las raíces. De la misma manera el que tensa fuertemente las escotas de una nave sin aflojar nada, después de hacerla volcar, navega el resto del tiempo con la cubierta invertida”. “Así que haz ceder tu cólera y consiente en cambiar. Y si yo tengo algo de razón –aunque sea más joven-, afirmo que es preferible con mucho que el hombre esté por naturaleza completamente lleno de sabiduría. Pero, 268
si no lo está –pues no suele inclinarse la balanza a este lado-, es bueno también que aprenda de los que hablan con moderación”. (Sófocles: Antígona, v. 680- 725). 269
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