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Sagrada Familia de Jesús, María y José, Ciclos ... - Autores Catolicos

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ceremonias religiosas, bien al Inca para sostener su<br />

dignidad real y sólo una parte se distribuían entre el<br />

pueblo por partes iguales”.<br />

“El matrimonio era preceptivo al llegar a la edad <strong>de</strong><br />

procrear y los cónyuges recibían una casa y terreno<br />

suficiente para su mantenimiento. Con el nacimiento <strong>de</strong><br />

cada hijo se les ampliaba el terreno <strong>de</strong> manera que los<br />

más próspero eran los que más hijos tenían. Salvado<br />

esto nadie podía ampliar sus posesiones ni disponer <strong>de</strong><br />

ellas enajenándolas”.<br />

“En cuanto a los innumerables rebaños <strong>de</strong> llamas,<br />

vicuñas y alpacas que pastaban a lo largo <strong>de</strong> todas las<br />

regiones frías <strong>de</strong>l Imperio, pertenecían al sol y al<br />

Inca. Todos los súbditos tenían obligación <strong>de</strong><br />

pastorearlos y cuando llegaba la época <strong>de</strong> la esquila,<br />

la lana la <strong>de</strong>positaba en almacenes imperiales y se<br />

repartía entre las familias según sus necesida<strong>de</strong>s.<br />

Cubiertas éstas, los exce<strong>de</strong>ntes pasaban a los almacenes<br />

<strong>de</strong>l Inca”.<br />

“Las gentes <strong>de</strong>l pueblo sólo pue<strong>de</strong>n casarse una sola<br />

vez, pero el Inca y sus orejones se casan cuantas veces<br />

queren y tienen todas las concubinas que les pete”.<br />

(Joseluís Olaizola: Francisco Pizarro, p. 919.<br />

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