Sagrada Familia de Jesús, María y José, Ciclos ... - Autores Catolicos

“Hay, en fin, tantos aspectos en esta gran historia,
que tratarlos en un artículo presenta dificultades de
selección y, aún más de proporción. Puedo intentarlo y
no hacer justicia a su aspecto más elevado, a esa
santidad que ahora está más allá de la beatitud. (1)
También puedo llenar este espacio limitado con las
bromas más hogareñas con las que el gran humorista se
deleitaba en la vida ordinaria, de las cuales quizás la
más grande es el libro llamado Utopía. Los utopistas
del siglo XIX imitaron el libro sin entender la broma.
(....)
“Una de esas verdades aparece muy claramente en su
muerte y la otra en su vida. Podríamos decir que una
concierne a su existencia pública y la otra a la
privada. Una está más allá de cualquier admiración y la
otra puede parecer, en comparación, casi un melodrama
cómico”.
“Tomás Moro sufrió la muerte de un traidor por
desafiar a la monarquía absoluta, por tratarla como un
absoluto. Estaba deseoso y hasta anhelante de
respetarla como una cosa relativa, pero no como algo
absoluto. La herejía que empezaba a asomar la cabeza en
su tiempo era la herejía llamada derecho divino de los
reyes. Tal como se presentaba entonces, es considerada
hoy en día como una vieja superstición, más ha
reaparecido como una nueva superstición en la forma del
derecho divino de los dictadores. Pero la mayor parte
de la gente todavía piensa vagamente en ella como una
cosa vieja, y casi todos creen que es mucho más vieja
de lo que es en realidad. Una de las mayores
dificultades del presente consiste en explicarle a la
gente que esta idea no es originaria de la Edad Media o
de tiempos todavía más antiguos. La gente sabe que los
controles constitucionales sobre los reyes han estado
aumentando durante un siglo o dos, pero no se dan
cuenta de que alguna otra clase de controles ya operaba
en otros tiempos, y en las condiciones actuales esos
controles son difíciles de describir o imaginar. En
realidad los hombres medievales pensaban que el rey
gobernaba “sub Deo et lege”, lo que correctamente
traducido significa sometidos a Dios y a la ley. Además
esto implicaba una atmósfera que puede ser vagamente
interpretada como que se encontraban “sometidos a la
moralidad implícita en todas nuestras instituciones”.
Los reyes eran excomulgados, depuestos, asesinados,
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