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Sagrada Familia de Jesús, María y José, Ciclos ... - Autores Catolicos

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HAGIOGRAFÍA<br />

VI-4-<br />

Contradicciones interesadas <strong>de</strong><br />

Enrique.<br />

En este tema se batieron unos cuantos absurdos a<strong>de</strong>más<br />

<strong>de</strong>l anteriormente indicado <strong>de</strong> la bigamia que intentó.<br />

“Enrique para asegurar la legalidad <strong>de</strong> su segundo<br />

matrimonio admite que el Papa tiene precisamente aquel<br />

po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> conce<strong>de</strong>r dispensas, que al mismo tiempo le<br />

niega para po<strong>de</strong>r sostener la ilegalidad <strong>de</strong>l primer<br />

matrimonio”.<br />

Por otra parte “la Reina Catalina había <strong>de</strong>clarado<br />

haber estado casada con el príncipe Arturo solamente<br />

según el nombre, pero que el matrimonio con el joven no<br />

se había consumado y que por eso en realidad no había<br />

existido”. Enrique se ve obligado a mantener la vali<strong>de</strong>z<br />

<strong>de</strong>l primero para po<strong>de</strong>r mantener la invali<strong>de</strong>z <strong>de</strong>l<br />

segundo a causa <strong>de</strong> la cuñadía, que es la única<br />

coartada. Y al ser válido el primero, e inválido el<br />

segundo, queda libre. Pero todavía tiene otra salida,<br />

dar por válido el segundo y recurrir a la bigamia. El<br />

asunto se hace rocambolesco. Si Catalina dice verdad<br />

no hay posibilidad <strong>de</strong> anular. Se ve que intentan todas<br />

las salidas urgidos por lo que en otro lugar se ha<br />

dicho. Unas veces se le niega al Papa la capacidad <strong>de</strong><br />

dispensar y otras se pi<strong>de</strong> que dispense provocando una<br />

bigamia. De locos. (Cfr. Péter Berglar: Tomás Moro,<br />

Palabra, pág. 285).<br />

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