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Sagrada Familia de Jesús, María y José, Ciclos ... - Autores Catolicos

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HAGIOGRAFÍA<br />

III-II-3<br />

La conciencia diabólica<br />

“Con una conciencia <strong>de</strong> este tipo, era imposible<br />

atacar o corregir a Enrique. Y él no hablaba para nada<br />

<strong>de</strong> que con aquella <strong>de</strong>cisión quisiera separarse<br />

conscientemente <strong>de</strong> la Iglesia romana. ¿Para qué? El<br />

Papa, informado por el legado inglés, ya conocía su<br />

opinión, la <strong>de</strong>l Rey..no, no era una opinión: era la<br />

voluntad <strong>de</strong> Dios, por boca <strong>de</strong>l Rey. Sólo tenia que<br />

hacer una cosa: <strong>de</strong>clarar inválido el matrimonio con<br />

Catalina. El que pudiera haber una oposición seria,<br />

Enrique prácticamente no lo consi<strong>de</strong>raba, y mucho menos,<br />

el que fuera a haber verda<strong>de</strong>ra resistencia. El que<br />

alguien en el mundo fuera Papa u obispo o quien fuese,<br />

pudiera oponerse a sus <strong>de</strong>seos, el que alguien no<br />

quisiera serle dócil, a él, al Rey <strong>de</strong> Inglaterra, al<br />

Defensor <strong>de</strong> la fe, al ungido <strong>de</strong> Dios, el que pudiese<br />

reprocharle error o cosa aún más grave, el que incluso<br />

osara <strong>de</strong>cirle un no en un asunto importante, en su gran<br />

asunto, eso le resultaba inconcebible”. (Péter Berglar:<br />

Tomás Moro, Palabra, pág. 282).<br />

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