Sagrada Familia de Jesús, María y José, Ciclos ... - Autores Catolicos

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abstiene de distanciarse respecto a ese mal”. No basta con una simple actitud interna hacia ese mal o daño, sino que requiere una conducta expresa; y, naturalmente, esa conducta cómplice (y esto seguramente vale más para la activa que paraa la pasiva) habrá de ser vo untaria, consciente e intencionada. Como tal, semejante conducta del cómplice debe contribuir al (o facilitar el) daño que el perpetrador causa; la responsabilidad que le corresponde a aquél por el daño que este último inflige a otros sería una responsabilidad derivada”. Distintos modos de inhibirse Negar lo que reclama rebelión: “Entre los judíos alemanes bajo el régimen nazi “los que habían optado por la negación trataban de autoconvencerse de que las cosas no podían empeorar (...). A cada nuevo golpe había que aumentar la negación y hacer que abarcase aspectos más amplios para seguir funcionando”. (Bethelheim). De ese modo no se considera a sí mismo un ser inicuo, miserable, cobarde, traidor. Vestirse de normalidad zafia “La enfermedad actual es precisamente la normalidad”. “Para mí los verdaderamente “anormales” son los que no reaccionan de modo anómalo ante unos hechos tan monstruosos” (ut supra). No decisión “Las non-decisión forman parte de una lógica producida por lo que podríamos llamar la primera ley inercial de la política: si no se introducen elementos contrarios por parte de actores políticos consistentes, los hechos en marcha en el ámbito politico continuarán hasta su conclusión lógica (su terminación inercial). Por tanto, recae los no-actores, al reforzar los hechos en curso, la responsabilidad de cualquiera que fuera el resultado que sus non-decisions produzcan”. (Barber 04, 194-5). La captación del mal “Si lo “malum” es mucho más fácil de percibir que lo bueno (Jonas), entonces el espectador percibe sin duda 38
lo malo, incluso sabe que resistir sería su deber, pero a menudo no sabe cómo debe ser su reacción; o sea, qué es lo bueno correspondiente”. ¡Esto me parece muy ingénuo! (El mal consentido: Alianza Editorial, pg 66- 67). 39
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