Sagrada Familia de Jesús, María y José, Ciclos ... - Autores Catolicos

ESTUDIO
IV-IV-5
La locura racional.
“Ni la ciencia actual ni la antigua religión creen
de una manera absoluta en la libertad del pensamiento.
La Teología opone su veto contra cierto orden de ideas
que llama blasfemias, y a su vez, la ciencia rechaza
otras a las que da el nombre de morbosidades. El hombre
no puede salvarse pensándose libre del pecado
intelectual, puesto que, en el caso, el órgano de
pensar es precisamente el que anda desgobernado, y por
decirlo así, independiente. Sólo puede salvarse por la
voluntad o por la fe. En cuanto su razón se mueve
recorrer el consabido camino circular, y así seguirá
eternamente dando vueltas en buena lógica. No de otro
modo un carro de tercera de ferrocarril de cintura ha
de seguir recorriendo su perímetro eternamente, a menos
que, mediante un poderoso y místico esfuerzo de
voluntad, se arroja hacia de calle de Gower. Lo
esencial aquí es la decisión: las puertas se han de
cerrar de una vez para siempre; aquí todo remedio se
vuelve remedio desesperado y toda curación se vuelve
arte de maravilla. Curar a un loco no es discutir con
un filósofo sino sacar un demonio del cuerpo del
endemoniado. Y aunque los doctores y psicólogos
emprendan con toda serenidad la obra, su actitud ha de
ser profundamente intolerante –tan intolerante como lo
sería la de María Tudor- porque se resuelve en esta
consideración: que el pobre hombre tiene que dejar de
pensar para poder mantenerse vivo; que hay que proceder
a la amputación intelectual. Si tu cabeza te perjudica
–dicen- córtatela, porque más vale entrar en el reino
de los cielos, no digamos ya en calidad de niño sino en
calidad de imbécil, antes de ser condenado a los
horrores del infierno –o de Hanwel-, con toda nuestra
dosis de inteligencia”. (Ortodoxia, Artafulla, pág.
20).
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