EL ARTE NOCTURNO DE VICTOR DELHEZ - andes

el Predicador se esfuman como el recuerdo impreciso de un sueño más fuertes que la razón
humana.
—Es el Redentor…
Alejándose de la playa se internó por el bosque, hasta dar con una peña envuelta por
frondosa vegetación. Muchedumbre de gentes poblaba el lugar: unos mirando a lo alto; otros
gacha la cabeza; sobre una pared o encaramados en la peña. Oían con atención. Hombre y
naturaleza se acercaban con soltura, al punto que ciertas figuras surgían como entrelazadas con la
vegetación. Sobre la peña cimera, entre la adustez de arbustos quebrados, brotó la Figura Blanca,
diminuta, apenas sugerida; y su presencia señoreaba el cielo, la roca, el bosque tupido. El "
Sermón de la Montaña" (Plancha 48) caía sobre las gentes que arrepentidas de sus yerros,
escuchaban humildemente, esparcidas en el seno de la naturaleza misericordiosa. Era un lugar
agreste, en el corazón del Cocaraya, que Delhez recordaba haber visitado sin compañía de gentes.
Cuando la Figura Blanca enmudeció, un aura de paz bajaba de la cima y rompiendo voces por la
fronda:
—¡Un sabio!… ¡Un sabio!…
Gira el paisaje. Por la planicie tropezó con un hombre arrodillado ante la Figura Blanca. El
hacedor de milagros combate la lepra, llegando al paraje con el mismo ritmo que parte su enemiga.
No era un mago poderoso, sino una triste y alta silueta, en posición dolorida, cuya mano se teñía
de negro absorbiendo la lepra y los pecados. La figura familiar, por una suerte de absorción divina,
al librar a enfermos y posesos, se vuelca una carga más sobre los hombros. El leproso se frotó los
brazos desnudos; de su cuerpo brotó una sombra espantable, que asomaba el ojo maligno por
negras envolturas. ¿De dónde surge la horrenda imagen? Delhez se angustiaba viéndola oscilar
entre la sombra y la apariencia corpórea. ¿Cómo representar su presencia fatídica? Huía como un
viento, inasible al tacto, envuelto en tétricos presagios, para tornar a lo incognoscible, dejando sólo
el trance de horror de su mirada. La Figura Blanca permaneció inmóvil, aumentando un milagro
más a la carga que llevaría hasta la Cruz. Y mientras la "Curación del Leproso" (Plancha 49)
ascendía un alma al júbilo celeste, Delhez asistió al sufrimiento del libertador, agobiado por oscura
y pesada tristeza.
—Es un santo —dijo un niño—. Y otros sonrieron, incrédulos, mirando la parte equívoca,
puramente física o racional del milagro.
Delhez rumbeó a la cordillera. Al fondo emergían los picos del "Tunari" y del "Cuchillani".
Se aproximó a un claro que remataba en un montículo de arena. De la construcción pétrea, con
sólo puerta y ventana, sale la Figura Blanca, seguida por tres hombres; ellos quedan en el umbral y
Él se apoya en el muro. Una mujer, sollozante, alcanza la criatura enferma. El hombre de la túnica
tiende la mano y sin rozar la piel despierta alegría en el niño. Entonces la mujer se retiró
conmovida y avanzaron cojos, mutilados, ciegos y tullidos. Y subían por la loma pacientes en
camilla; y sombras aventadas de la noche del dolor; y a todos calmaba la Figura Blanca. La
"Curación de los Enfermos" (Plancha 50) transcurre en un paisaje apacible, de solemne belleza,
contrapesando el dolor activo de las gentes con la quieta armonía del crepúsculo.
—Salva los cuerpos y las almas.
Iba por el monte, quebrando ramas y aplastando yerbas, ansioso de volver a "Chasca-
Kcoillor"; pero un viento extraño sopló ante sus ojos y perdió el sendero. A poco andar dio de
bruces contra un árbol, sorprendiéndose al sentir la corteza dura y fría majo su mano. Tocó otros
árboles: la misma sensación de dureza y frialdad, cual si fueran cuerpos minerales. Alzó la vista y a
través de la oscuridad comenzó a distinguir el ramaje altísimo que se curvaba hasta cerrarse en
bóveda perfecta; y los árboles eran columnas petrificadas; y la bóveda pétrea también, con
nervaturas salientes. Al fondo brotaron dos haces de luz; de la izquierda surgió una claridad
misteriosa. El eco de las voces rebotaba entre los muros. Entonces cayó en cuenta que estaba en
una catedral. La nave del centro, de perspectiva agobiadora, convergía sus líneas hacia el fondo
sin perder limpieza, pese al agolpamiento de pilares, arcos y columnas; transición entre el
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