EL ARTE NOCTURNO DE VICTOR DELHEZ - andes

aja ¿no hay un abismo de incertidumbres que la mente debe colmar fríamente? ¿Y qué es la
especulación, sino un modo arriesgado de vivir?
—Una cosa es vivir para el arte o la moral; otra consumirse detrás del dinero.
—Ambos casos luchan fuerzas que pugnan por dotar de contenido la actividad humana. Un
arquitecto es tan digno de admiración como un pintor primitivo; el banquero no cede al pensador; el
legislador, tan útil como el comerciante; podría hacerse el paralelismo de las profesiones
indefinidamente, a la sola condición de que el hombre no sea víctima de su actividad, sino
dominador de sus posibilidades.
—Crees que el hombre sigue siendo un ente espiritual; que sólo hubo cambio; antes crecía
del exterior hacia dentro; ahora lo hace de adentro al exterior. El mundo es la única preocupación,
porque apareja goces de todo género.
—No confundas el hedonismo con la victoria peligrosa del dominador. Muchas veces el
moderno lucha por el placer de librar batallas, sin soñar en recompensas. Tiene un punto de
contacto que lo acerca al sabio, por su voluntad ferrada de conquista: el desinterés de la acción, la
productividad por sí misma. Robar leguas al mas, hacer ciudades de pantanos, levantar torres que
se pierden en las nubes, acumular en las exposiciones internacionales cuanto tiene el mundo de
útil y de bello, poner en marcha el orbe todo que ya no puede estarse quieto en un solo lugar, tiene
la grandiosidad de una nueva religión.
—¿Y es un materialista el que sostiene estas cosas? Yo pienso, como Thomas Mann, que
la cultura declina verticalmente; que los jóvenes de hoy la ignoran en su sentido más elevado,
porque ignoran el trabajo en sí, la responsabilidad individual y sólo encuentran comodidad en la
vida colectiva, esfera de una facilidad que va a los peores abandonos. Hoy sólo se ama la
embriaguez, el éxito inmediato agitación aunque carezca de finalidad.
—No es tanta la barbarie. Un pensador ha dicho que ninguna máquina nos dispensará de
ser hombres; y esto lo reconocen todos, por mucho que los resultados de la ciencia, aplicados a la
vida, aparenten desbordar la escala humana. Es un progreso espiritual que seamos más amplios,
atrevidos y veloces. Elaboramos el material primero de una humanidad por venir, que recién en
algunos siglos tendrá la madurez para organizar su cultura.
—El hombre moral queda sepultado bajo la victoria sobre la naturaleza.
—Sepultado no; es un eclipse voluntario. Algunas generaciones se sacrificarán para salvar
a las que vengan.
—¡La teoría comunista!
—Déjate de comparaciones; sólo algunos alucinados explican el mundo por la política.
—Pero sí el político es el alma de la civilización…
—…el financista.
—Mejor una mezcla de ambos.
—¿Y por qué no el deportista?
—O el tipo chofer de Keyserling.
—¡Crees lanzar una ironía y dice una profunda verdad! El chofer es el espejo del hombre
actual; siempre en tensión los músculos, aleta los sentidos, vigilante la voluntad. Entras al vehículo,
pones en marcha el motor y ya no puedes volver atrás. Correr, volar, pasar…
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